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悉索敝賦
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悉索，盡收。敝，謙稱不精良。賦，古代依田賦多寡出兵車、甲士。悉索敝賦指盡出全國的兵力。《左傳．襄公八年》：「蔡人不從，敝邑之人，不敢寧處，悉索敝賦，以討于蔡。」《東周列國志》第一四回：「今幸少閒，悉索敝賦，願從諸君之後，左右衛君，以誅之不當立者。」也作「悉索薄賦」。
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稍識之無
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齒髮早衰白，瞥瞥然如飛蠅垂珠在眸子中也，動以萬數，蓋以苦學力文所致。 〔注解〕
(1) 僕：我，自謙之詞。
(2) 乳母：專司授乳及看護幼兒的僕婦。
(3) 默識：暗中記誦在心。〔參考資料〕另可參考：《新唐書．卷一一九．白居易列傳》
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野人獻芹
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古代有人自覺芹菜美味，拿去獻給別人，別人既覺難吃又腹痛不已。典出《列子．楊朱》。後比喻自己欣賞的事物推薦給別人，卻無法獲得認同。亦用為人對所獻東西或意見的自謙之詞。如：「這一點微薄的禮物，只能算是野人獻芹，聊表心意而已。」
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禿筆
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本指已禿脫而不堪使用的毛筆。後被文人引為自謙之語，謂己才疏學淺，文思鈍拙。唐．杜甫〈題壁畫馬歌〉：「戲拈禿筆掃驊騮，歘見騏驎出東壁。」宋．釋惠洪〈次韻道林會規方外〉詩：「我詩如石田，疏理終無用。朝來強鉏墾，禿筆時呵凍。」
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禍發蕭牆
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長才，在孔門四科中，列於政事科。求，冉求（西元前５２２∼？)，字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退，有才藝，擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣，在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。
(2) 相：輔佐。
(3) 分崩離析：形容國家或集團分裂瓦解。見「分崩離析」。
(4) 干戈：比喻兵事、戰亂。
(5) 季孫：春秋時魯國大夫世家，與孟孫、叔孫並稱「三桓」，掌握魯國實權。
(6) 顓臾：魯國境內一附庸國，故城在今山東省蒙陰縣西北。顓，音ㄓㄨㄢ。
(7) 蕭牆：蕭，肅敬。牆，指屏風。古代君臣相見的禮節，到屏風之處而更加肅敬。故以蕭牆比喻內部或至近之地。
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大牌
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2.為人非常驕傲、自滿。如：「這人大牌得很，常對人頤指氣使，一點也不懂得謙虛。」
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名不虛得
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有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等人，他們雖然經常違背法律的規範，但因為廉節、有義氣，又懂得謙讓，因而贏得世人的稱頌，絕非空有其名，所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出，指名聲與實際相符，而非徒有虛名。
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教育領導之基本模式
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所分出之倡導與關懷行為，或是如新興領導模式之僕人領導、道德領導、與家長式領導所強調之特定行為導向（如謙恭、開明專制等）。表現作法如設定目標與願景、成員工作動機之激發、透過協商進行利益交換、與建構組織文化等。（五）領導效能變項係指領導行為所產生之成果。以學校為例，如學生學業成就、學校創新程度、教師工作滿意度、教師忠誠度、學校所產生之品牌與特色等。教育領導存在於特定內部與外部的環境中。前者如組織氣候、組織健康、組織利益團體之組成等；後者則如教育趨勢、外部相關團體之訴求、與社區之期望等。無論是內部或外部情境變項，均對其他教育領...
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名不虛立
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有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等人，他們雖然經常違背法律的規範，但因為廉節、有義氣，又懂得謙讓，因而贏得世人的稱頌，絕非空有其名，所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出，指名聲與實際相符，而非徒有虛名。
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普通性向測驗組合
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摺合而成的立方體圖型。(2)詞彙測驗：從每題中找出意義相同或相反的兩個詞彙。例題：(A)喜樂 (B)謙虛 (C)愉快 (D)幸運(3)算術推理測驗：例題：一個人做一件工作要12小時，3個人要幾小時才能完成？2.語文性向：由詞彙測驗來測量。3.數字能力：如37x73=？4.空間關係：能從不同角度辨識出同一物體的能力。5.圖形知覺：能辨認相同圖形的能力。6.文書知覺：能察覺文字、符號、數目字細微差異的能力。7.動作協調：能使眼睛、手或手指相互協調配合，並做出細微動作的能力。8.手指靈巧：手指能靈活運用，精確組合小物體的能力。...
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貓頭鷹博士