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瓜李之嫌
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此處所列為「瓜田李下」之典源，提供參考。 無名氏〈君子行〉（據《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七》引）君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履1>，李下不正冠2>。嫂叔不親授，長幼不比肩。勞謙得其柄，和光甚獨難。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握髮，後世稱聖賢。 〔注解〕
(1) 納履：穿鞋，指彎腰做穿鞋或整理的動作。履，鞋子。
(2) 正冠：扶正帽子。指伸手整理帽子。冠，音ㄍㄨㄢ，帽子。
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恰中下懷
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此處所列為「正中下懷」之典故說明，提供參考。「正中下懷」的「下懷」乃謙稱自己的心意。例如《紅樓夢》第一○回提到賈珍因為媳婦秦氏生病，請了一位大夫張先生來看病，賈珍說：「就請先生進去看看兒婦，仰仗高明，以釋下懷。」意思就是說仰仗先生高明的醫術，來消解我內心的疑慮。而「正中下懷」一語則是表示別人意見恰好符合自己的心意。這句成語常見於小說，例如《水滸傳》第六三回提到盧俊義和石秀一起身陷官府，梁山泊好漢們知道後，寫了多封信給梁中書。梁中書找來王太守，兩人商量後，想加以嚴處或立即縱放都不妥。因此交代牢頭蔡福暫時緊中帶寬地加以看管。蔡福本來就想結識梁山泊好漢，一聽上級不但不立即斬殺，還如此寬容處理，「正中...
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斗筲小器
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比喻心胸狹窄的人。亦用以自謙才疏學淺。《宋書．卷七四．沈攸之傳》：「況乎行陳凡才，斗筲小器，而懷問鼎之志，敢構無君之逆哉？」《隋書．卷八五．王充等傳．史臣曰》：「王充斗筲小器，曹逢時幸，俱蒙獎擢，禮越舊臣。」也作「斗筲之人」。
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遼東白豕
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本指遼東有頭豬生了一隻白豬，主人以為奇異，便想送去進獻，走到河東，卻看見很多白豬，於是羞慚地轉回了。見漢．朱浮〈與彭寵書〉。後比喻少見多怪而自視不凡，或因見識淺薄而羞慚。常用作自謙詞。也稱為「遼東白」、「遼東豕」、「遼東白頭」、「遼豕」。
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有治人，無治法
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只有治理天下的人才，而沒有平治天下的固定法則。指只靠法律不能治國。《荀子．君道》：「有亂君，無亂國，有治人，無治法。」清．王先謙．集解：「無治法者，法無定也。」
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抱蔓摘瓜
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摘完瓜後連藤蔓也抱走。比喻株連無辜，趕盡殺絕。清．錢謙益〈臨城驛壁見方侍御孩未題〉詩：「抱蔓摘瓜餘我在，破巢完卵似君稀。」後藉喻順著線索，探查原委，查知真相。
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條陳
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2.原指條奏天子之呈文，後泛稱分條陳述意見之呈文。清．孔尚任《桃花扇》第二九齣：「准了禮部尚書錢謙益的條陳，要亟正文體，以光新治。」《二十年目睹之怪現狀》第六回：「那苟觀察前兩年上了一條陳給制臺，是講理財的政法。」
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亂墜天花
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此處所列為「天花亂墜」之典故說明，提供參考。佛教傳說，佛祖講經說法時，感動了六欲諸天神，紛紛撒下各色的香花，以表讚歎。在《心地觀經．卷一．序品偈》即有記載：「六欲諸天來供養，天華亂墜遍虛空。」另外，在宋朝張敦頤的《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》及呂祖謙的《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》記載一個故事：在南北朝梁武帝時，有位雲光法師，道行高妙，講經感動了上天，各色香花紛紛落下。後來這個故事被濃縮成「天華亂墜」，用來形容說話動聽。後世多作「天花亂墜」，改「華」為「花」，也用來形容浮華不實的言詞。
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達權知變
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習乎？』」此指再三反省。
(2) 荷任：擔負重任。荷，音ㄏㄜˋ。
(3) 忝：音ㄊ｜ㄢˇ，辱。自謙自己才能不足以勝任的意思。
(4) 寮：通「僚」，官吏。
(5) 梟：音ㄒ｜ㄠ，斬除、消滅。
(6) 寧靖：安定。
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2.謙卑待人。《論語．顏淵》：「夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。」《史記．卷四○．楚世家》：「其君能下人，必能信用其民，庸可絕乎？」
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貓頭鷹博士