跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1286 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
老僧入定     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
入定,和尚摒雜念,使心定於一處。老僧入定原指修行很好的老和尚住在定境中。後形容一個人正襟危坐,不受外界影響的樣子。[例]每當他陷入沉思時,就像老僧入定一樣,諸事不聞。
合數     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一個大於1的整數,了1和它自己以外,還有別的因數時,叫做「合數」。如4的因數是1、2、4,21的因數是1、3、7、21,4和21都是合數。也就是指質數以外的數。
冒險犯難     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
勇往直前,不畏艱難險阻。如:「實現理想,了詳細的規劃外,有時還要有冒險犯難的精神。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.相抵去。如:「得不償失」、「殺人償命」。《新唐書.卷一五○.齊映傳》:「臣雖死不足償責。」
對症下藥     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
※《朱子語類.卷四一.論語.顏淵篇上》1>克己是大做工夫,復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮,步步皆合規矩準繩;非是克己之外,別有復禮工夫也。釋氏之學,只是克己,更無復禮工夫,所以不中節文,便至以君臣為父子,父子為君臣,一齊亂了。吾儒克己便復禮,見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字,便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」,便是捉得病根,對證下藥。仲弓主敬行恕,是且涵養將去,是非猶未定。涵養得到,一步又進一步,方添得許多見識。「克己復禮」,便剛決克將去。
大海撈針     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「海底撈針」之典源,提供參考。 ※#元.吳昌齡《二郎收豬八戒.第二折》1>不戀恁身穿著細綾錦,好佳配甚不思尋。更何須白璧間黃金,才郎又女貌寢。我如今憂愁自舉誰替恁,俊兒夫似海內尋針,姻緣事在天數2>臨,無緣分怎的消恁?直耽閣3>到如今。 〔注解〕 (1) 典故或見於明.朱權《荊釵記.第三四齣》。 (2) 天數:天所決定的氣數。 (3) 耽閣:耽誤、延遲。同「耽擱」。〔參考資料〕 明.朱權《荊釵記.第三四齣》(據《六十種曲》引)此生休想同衾枕,要相逢非是東海撈針。如今兀自不思省,不投下佳音回訃音。
注意     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
有限的注意容量用在老師所說的內容上,學生就不能再積極的注意其他的刺激;他必須改變刺激的優先順序,而排掉其他的刺激。(註1) 舉例當一個人專心傾聽有趣的演講時,他並不會知覺到微小的身體感覺(例如癢或飢餓)和其他周遭的聲音或景象。有經驗的演講者都知道,當聽眾看起來坐立不安時,一定沒有在專心聽演講,而是在想午餐或其他活動了;這是他該想辦法重新引起注意的時候了。(註2) 引起注意引起學生注意的方式有好幾種,但不外乎激發學生的興趣。第一種方式是使用線索指出「這是很重要的」。例如,有些老師會提高或降低他們的音量,表示他們馬上要講重...
臨機應變     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「隨機應變」之典故說明,提供參考。隋煬帝死後,東都洛陽掌握在楊侗和大臣王世充手裡。各地起義軍了瓦崗軍之外,還有竇建德領導的河北起義軍和杜伏威領導的江淮起義軍,另外還有李淵的唐軍。王世充在打敗瓦崗軍後自立為帝,國號為鄭。唐軍發兵攻打東都,王世充不敵,向竇建德求救,這時唐軍大多將領主張退兵避敵。郭孝恪向李世民建言說:「現在正是王世充兵力最弱的時候,一定要乘勝追擊。否則一旦王、竇聯手合兵,對唐軍十分不利。我軍應該馬上分出兵力固守武牢,屯軍氾水,隨機應變,等待時機一舉出擊,必能取勝!」李世民採納郭孝恪的建議,果然打敗竇軍,迫王世充以洛陽城出降。後來「隨機應變」被用來指隨著時機和情況的變化而...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.作為標記或刪的線條。如:「槓子」、「老師批改作文十分用心,凡是有錯誤的地方,都會畫紅槓。」
2.劃線條以示標記或刪。如:「他把文意不通的句子槓掉了。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
祈求解災禍、疾病的祭祀。《廣韻.平聲.陽韻》:「禳,殃祭也。」
1.祭神祈求消災變。《左傳.昭公二十六年》:「齊有彗星,齊侯使禳之。」
2.去、解。南朝梁.宗懍《荊楚歲時記.五月五日》:「採艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。」《南史.卷七五.顧歡傳》:「善禳惡,正勝邪,此病者所以差也。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示