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儀禮
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書名。十三經之一。漢儒稱為「禮經」，或單稱「禮」。漢代已殘闕，當時所傳有三本：戴德本、戴聖本、劉向別錄本。今通行本為鄭玄注、賈公彥疏之劉向別錄本，十七篇。論述冠、婚、射、喪、飲、祭等禮之儀節。其經文亦有今古文之別，高堂生所傳十七篇為今文，魯恭王得自孔宅者為古文，五十六篇，其十七篇與今文同，而字多異，十七篇外，則為逸禮。鄭玄注參用今古文二本。清．皮錫瑞《經學通論．三禮》：「漢所謂禮，即今十七篇之儀禮，而漢不名儀禮，專主經言，則曰『禮經』。」也稱為「禮經」、「士禮」。
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藍蔭鼎
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文化公司暨中華電視台董事長。他在畫作之外的文學作品，以《宗教與藝術》、《藝術與人生》、《鼎廬小語》這三本書最為知名；《鼎廬小語》中的一篇文章〈飲水思源〉，曾被國立編譯館收錄於台灣的《國民中學國文》教科書第一冊第十九課，屬於選讀篇目。 作品特色作品真摯感人，充滿對人間、土地的關懷。 著作散文集《鼎盧小雨》、《鼎盧閒談》，畫冊《畫我故鄉》。 資料來源維基百科－藍蔭鼎[1]南一書局企業股份有限公司 責任編輯109702211
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築壇拜將
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劉邦築設壇場任命韓信為大將。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後用以指拜人為將帥。元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「計將安在？小生當築壇拜將。」《喻世明言．卷三一．鬧陰司司馬貌斷獄》：「一遇漢祖，築壇拜將，捧轂推輪，後封王爵以酬其功。」
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別樣
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2.特別。《劉知遠諸宮調．第二》：「打扮身分別樣，生得斂道鄒搜。」元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「他人行別樣的親，俺根前取次看。」
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巧語花言
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擲果潘安
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晉代潘岳姿儀俊美，每出門時，洛陽婦女爭著把果子擲到他的車上，皆滿車而歸。參見「潘郎車滿」條。後用以形容貌美俊俏，受女性愛慕的男子。元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「看你個離魂倩女，怎發付擲果潘安？」元．陳克明〈粉蝶兒．畫閣蕭疏套．上小樓〉曲：「那裡也畫眉張敞？擲果潘安？傅粉平叔？」
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澀滯
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2.言語鈍塞，思路遲緩或表情痴呆的樣子。元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「覷了他澀滯氣色，聽了他微弱聲息。」《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「眼見得禮貌粗疏，語言澀滯。」
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倚翠偎紅
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文學作品中指親近狎昵女性。比喻狎妓。元．王實甫《西廂記．第三本．第三折》：「晴乾了尤雲殢雨心，悔過了竊玉偷香膽，刪抹了倚翠偎紅話。」元．季子安〈粉蝶兒．這些時套〉：「想當初倚翠偎紅，我風流，他俊雅。」也作「偎紅倚翠」。
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背地裡
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暗中、私下。元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「沒人處便想張生，背地裡愁眉淚眼。」《紅樓夢》第六九回：「他專會作死，好好的成天家號喪。背地裡咒二奶奶和我早死了，他好和二爺一心一計的過。」
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不待
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2.不想、不打算。元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「一個睡昏昏不待觀經史，一個意懸懸懶去拈針指。」元．費唐臣《貶黃州》第三折：「怕不待閑爭氣，赤緊的難存濟，我則索折腰為米。」
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貓頭鷹博士