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護犢子     
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母牛愛護小牛。比喻不察事理，處處袒護子女。如：「為人父母千萬不可一味護犢子，以免養成子女驕縱的惡習。」也作「護犢」。
齌     
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疾、迅疾。《楚辭．屈原．離騷》：「荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。」漢．王逸．注：「齌，疾也。」
草薙禽獮     
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割除野草，捕殺禽獸。語本《資治通鑑．卷二六四．唐紀八十．昭宗天復二年》：「豈可不察臧否，不擇是非，欲草薙而禽獮之，能無亂乎？」比喻不分好壞，悉數誅殺。《明史．卷一六六．韓觀等傳》贊曰：「而草薙禽獮，濫殺邀功，貪貨賄，興事端，控馭乖方，綏懷無策，則鎮將之過也。」
壇坫     
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4.議壇、輿論界。清．顧炎武〈復張又南書〉：「倘逖聽不察，以為自立壇坫，欲以奔走天下之人，則東林覆轍。」
戮力一心     
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此處所列為「戮力同心」之典源，提供參考。 ＃《墨子．尚賢中》1>今王公大人中實將欲治其國家，欲脩保而勿失，胡不察尚賢為政之本也？且以尚賢為政之本者，亦豈獨子墨子之言哉！此聖王之道，先王之書距年之言也。傳曰：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉曰：「聿2>求元聖，與之戮力3>同心，以治天下。」則此言聖之不失以尚賢使能為政也。故古者聖王唯能審以尚賢使能為政，無異物雜焉，天下皆得其利。 〔注解〕 (1) 典故或見於《左傳．成公十三年》、《國語．齊語》。 (2) 聿：音ㄩˋ。發語詞，用於句首或句中，無義。 (3) 戮力：合力、努力。戮，音ㄌㄨˋ，合、併。〔參考資料〕 ■《左傳．成公十三年》夏四月...
任重致遠     
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此處所列為「負重致遠」之典源，提供參考。 《六韜．卷六．犬韜．練士》武王問太公曰：「練士之道奈何？」太公曰：「軍中有大勇、敢死、樂傷者，聚為一卒，名曰『冒刃之士』；有銳氣、壯勇、彊暴者，聚為一卒，名曰『陷陳之士』……有胥靡、免罪之人，欲逃其恥者，聚為一卒，名曰『倖用之士』；有材技兼人1>，能負重致遠者，聚為一卒2>，名曰『待命之士』，此軍之服習3>，不可不察也。 〔注解〕 (1) 兼人：一人任二人的事，勝過他人。 (2) 卒：古代軍隊的一種編制，百人一組為卒。 (3) 服習：清楚、熟悉。
剛戾自用     
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怒無處。言談日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
相形     
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1.相互比較。晉．陶淵明〈飲酒詩〉二○首之六：「是非苟相形，雷同共譽毀。」宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「若巧者侵奪已甚，則拙者迫怵無聊，利害相形，不得不察。」
剛愎自任     
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怒無處。言談日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
控名責實     
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引名求實，使名與實相符合。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「若夫控名責實，參伍不失，此不可不察也。」
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