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海市蜃樓     
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《史記．卷二七．天官書》故北夷之氣如群畜穹閭，南夷之氣類舟船幡旗。大水處，敗軍場，破國之虛，下有積錢，金寶之上，皆有氣，不可不察。海旁蜄1>氣象樓臺；廣野氣成宮闕2>然。雲氣各象其山川人民所聚積。 〔注解〕 (1) 蜄：音ㄓㄣˋ，大蛤，亦作「蜃」。 (2) 宮闕：建築富麗堂皇的宮殿。
涯     
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3.極限。《莊子．養生主》：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。」宋．蘇軾〈答李方叔〉：「某以虛名過實，士大夫不察，責望逾涯。」
唯唯諾諾     
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的人，總是非常順從，從不違背主子的心意，但這樣反而容易迷惑心志，使人無法分辨真假與是非，為人主者不可不察。後來「唯唯諾諾」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻順從而無所違逆。「唯唯」與「諾諾」四字連用，更能描摹出不加思索，連聲稱是的依順模樣，如《醒世恆言》卷二：「他思念父母面上，一體同氣，聽其教誨，唯唯諾諾，並不違拗，豈不是孝？」
金玉其外，敗絮其中     
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3>肥鮮者，孰不巍巍乎4>可畏，赫赫乎5>可象6>也？又何往而不金玉其外，敗絮7>其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」予默然無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託于柑以諷耶？ 〔注解〕 (1) 劉基：西元１３１１∼１３７７，字伯溫，明浙江青田人。輔佐明太祖朱元璋平定天下，官至御史中丞，兼太史令，封誠意伯，為明代開國功臣。後為胡惟庸陷害，憂憤而卒，謚號文成。擅長詩文，亦精通天文兵法。 (2) 醇醲：音ㄔㄨㄣˊ　ㄋㄨㄥˊ，濃厚的酒。 (3) 飫：音ㄩˋ，飽食、飽足。 (4) 巍巍乎：崇高雄偉的樣子。巍，音ㄨㄟˊ。 (5) 赫赫乎：顯盛的樣子。赫，音ㄏㄜˋ。 (6...
覽     
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3.接受、採取。《戰國策．齊策一》：「大王覽其說，而不察其至實。」漢．高誘．注：「覽，受。」
玩物喪志     
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參考詞語︰玩物溺志注音︰ㄨㄢˊ　ㄨˋ　ㄋ｜ˋ　ㄓˋ漢語拼音︰wán wù nì zhì釋義︰猶「玩物喪志」。見「玩物喪志」條。 01.宋．張栻〈與曾節夫撫幹書〉：「雖然園亦既廣矣美矣，若求增不已，卻恐亦為玩物溺志，要不可不察也。」
索     
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1.粗繩或粗鐵鍊。如：「麻索」、「鐵索」。《列子．天瑞》：「鹿裘帶索，鼓琴而歌。」《楚辭．賈誼．惜誓》：「傷誠是之不察兮，并紉茅絲以為索。」
喋喋不休     
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01.清．顧炎武《天下郡國利病書．第二三冊．浙江下》：「今若不察道路關津之獘，為之區處，而但於地方議津貼、議造船，喋喋不休。是地方施之於糧解者日彌厚，而糧解施之於道路、關津者，亦日彌多。」
失之交臂     
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逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」仲尼曰：「惡！可不察與！夫哀莫大於心死，而人死亦次之。日出東方而入於西極，萬物莫不比方，有目有趾者，待是而後成功，是出則存，是入則亡。萬物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待盡，效物而動，日夜无隙，而不知其所終；薰然其成形，知命不能規乎其前。丘以是日徂。吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與！女殆著乎吾所以著也。彼已盡矣，而女求之以為有，是求馬於唐肆1>也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。雖然，女奚患焉！雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」 〔注解〕 (1) 求馬於唐肆：到空的市集買馬。比喻所求的方法途徑不...
跡     
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2.事物的遺痕。如：「痕跡」、「筆跡」、「墨跡」、「跡象」。《呂氏春秋．慎行論．疑似》：「疑似之跡，不可不察。」
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