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血氣方剛     
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義︰猶「血氣方剛」。見「血氣方剛」條。 01.《新唐書．卷一二七．張嘉貞列傳》：「昔馬周起徒步，謁人主，血氣方壯，太宗用之，能盡其才，甫五十而沒。」　參考詞語︰氣血方剛注音︰ㄑ｜ˋ　ㄒ｜ㄝˇ　ㄈㄤ　ㄍㄤ漢語拼音︰qì xiě fāng gāng釋義︰猶「血氣方剛」。見「血氣方剛」條。 01.宋．周惲《清波別志．卷下》：「前輩氣血方剛，不拘小節，蓋或有之。」 02.元．鄭光祖《伊尹耕莘．第一折》：「莫張荒，等的他那氣血方剛，那其間著志求賢將師道訪，習練的才高智廣，文強武壯。」　參考詞語︰方剛血氣注音︰ㄈㄤ　ㄍㄤ　ㄒ｜ㄝˇ　ㄑ｜ˋ漢語拼音︰fāng gāng xiě qì釋義︰即「血氣方剛」...
咬牙切齒     
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「切齒」的「切」，音ㄑㄧㄝˋ，是「密合」、「咬緊」的意思，所以與「咬牙」同義，因而組合成「咬牙切齒」。這個成語，用來形容人非常痛恨的樣子。較早的文獻只用「切齒」，《韓非子．守道》談論保全國家的方法。韓非子認為，如果國家能夠將法度確實建立，厚賞嚴刑，讓人民有所依循，那麼「人主甘服於玉堂之中，而無瞋目切齒傾取之患。」意思是說將法度建立好，君主就能在宮殿享受豪華的生活，沒有人會瞪著眼睛，咬緊牙齒，憤恨地想要傾覆他了。後來「切齒」之上，另增同意的「咬牙」二字，成為「咬牙切齒」的成語，廣為後人所用，用以表示非常悲痛憤恨。
春華秋實     
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03.清．龔自珍〈鴻雪因緣圖記序〉：「不過博覽書史，周知掌故，上足以備人主燕閒之顧問，宦轍所至，宏獎士類，進其春華秋實之士而揚扢之。」
逭     
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逃避。如：「罪無可逭」。《書經．太甲中》：「天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。」宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「人主失人心則亡，此必然之理，不可逭之災也。」
蘇格拉底教學法     
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種欺騙是惡行嗎？學生：這是善行。蘇格拉底運用這種辯證法，從正反二面切入事象本質，可以啟發人的思想，使人主動地去分析、思考問題，證明真理的具體性與相對性，在一定條件下可以向自己的反面轉化。蘇格拉底說：“我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。”
安分守己     
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宋．袁文《瓮牖閑評．卷八》真宗欲幸孔子廟，謂于前一日先往廟中省視饌具，因詢其事務，以備明日顧問，其用意政相類也。大抵姦人作事皆然，自以為一己之能，萬一人主見喜，則超躐奮迅，何事不可為？彼安分守己、恬1>于進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖2>乎？ 〔注解〕 (1) 恬：淡漠。 (2) 僥倖：意外成功或免於不幸。
科學管理學派     
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個別要素的結合，構成了科學管理，他可以概括如下：科學，不是單憑經驗得方法。協調，不是不和別人合作，個人主義。最高的產量，取代有限的產量。發揮每個人最高的效率，實現最大的富裕。(註2) 關鍵字中文:科學管理學派英文: Science Management 參考書目註1 林明地、王如哲、王瑞塢、江芳盛、何宣甫、李安明、林純雯、張明輝、湯堯、黃宗顯、簡玉敏、謝文豪、魏惠娟譯(1993)。教育行政學－理論、研究與實際，頁120-123。台北市：美商麥格羅．希爾國際股份有限公司註2 謝文全(2012)。教育行政學，頁28。高等教...
合作學習     
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合作學習(Cooperative learning)主要由Johnson & Johnson所提出，其認為在強調競爭的年代裡，只有少數人能夠成功，現在工作場所的需求，需要的是合作。其認為美國學生學業成就落後的問題，在過去僅強調個人主義的學習。要創造全面教育品質的提升，要倡導合作學習。合作學習就是要在結構化的環境裡，促使學生相互依賴，積極合作學習。合作學習的特徵包括了學生間要積極的相互依賴，學生要面對面的互動，強調個人的績效責任，且學生要積極培養人際小組互動技巧。合作學習的成果包括了促進高品質認知策略的發展，並能引...
勢不兩立     
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，為之其未有也；患至而後憂之，則無及已。故願大王之早計之。 〔注解〕 (1) 典故或見於《韓非子．人主》。 (2) 當：音ㄉㄤˇ，通「擋」，匹敵、抵抗。 (3) 南面：鮑彪注：「『南』作『西』。」秦國居戰國版圖之最西，故以「西面」指向秦國稱臣。 (4) 章臺：戰國時秦王所建的亭臺。地約當在今陝西省長安故城西南。 (5) 王至：鮑彪注：「『王至』作『大王』。」大王，即指楚威王。 (6) 從親：聯合親鄰之國。從，音ㄗㄨㄥˋ，合從。即蘇秦倡導聯合楚、齊、燕、韓、趙、魏六國，共同抵抗秦國的謀策。因六國地處南北，故名「合從」。 ◎２《戰國策．楚策一》張儀為秦破從連橫，說楚王曰：「秦地半天下，...
折衝尊俎     
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＃《晏子春秋．內篇．雜上》1>晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。……景公謂晏子曰：「晉，大國也。使人來將觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？」晏子曰：「夫范昭之為人也，非陋而不知禮也，且欲試吾君臣，故絕之也。」景公謂太師曰：「子何以不為客調成周之樂乎？」太師對曰：「夫成周之樂，天子之樂也。調之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之樂，臣故不為也。」范昭歸，以報平公曰：「齊未可伐也。臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其樂，而太師知之。」于是輟伐齊謀。仲尼2>聞之，曰：「善哉！不出尊俎3>之間，而折衝4>于千里之外，晏子5>之謂也，而太師其與6>焉。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策．齊策五》。 (2...
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