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清明
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3.精神清朗。如：「神志清明」。《淮南子．主術》：「夫人主之聽治也，清明而不闇，虛心而弱志。」
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語意記憶系統（semantic_memory_system）
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mories）。語意記憶為普遍的、無條件的記憶，所貯存的訊息或事實對他人而言亦是客觀精確的、無關於個人主觀經驗，意即在提取過程中並不具有有意識地重溫舊事感， 取而代之的是牽涉到純粹理性的（noetic）或知識的（knowing）覺察，此時個體會以客觀方式思考自己所知的某事物，例如各種概念和文字意義。對大多數人而言，E＝MC2、三角形面積＝1/2（底X高）公式，以及法國首都是巴黎等事實，在提取記憶時顯然不需訴求於各個情節線索，也不需訴求於該記憶曾被獲得中的原始學習背景。語意記憶可視為一本百科辭典（encyclopedia）...
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羽翼
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2.輔佐。《韓非子．外儲說右下》：「人主之所以自羽翼者，巖穴之士徒也。」漢．枚乘〈七發〉：「今如太子之病者，獨宜世之君子，博見強識，承閒語事，變度易意，常無離側，以為羽翼。」
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生殺予奪
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ng shā釋義︰即「生殺予奪」。見「生殺予奪」條。
01.漢．董仲舒《春秋繁露．如天之為》：「為人主者，予奪生殺，各當其義。」
02.宋．彭龜年〈祖祭陳克齋先生文〉：「窮達壽夭，何寥絕耶？亦有司予奪生殺於其冥默者耶？」 參考詞語︰生死與奪注音︰ㄕㄥ ㄙˇ ㄩˇ ㄉㄨㄛˊ漢語拼音︰shēng sǐ yǔ duó釋義︰與，同「予」。「生死與奪」即「生殺予奪」。見「生殺予奪」條。
01.《晉書．卷一○二．劉聰載記》：「今王沈等乃處常伯之位，握生死與奪於中，勢傾海內，愛憎任之，矯弄詔旨，欺誣日月，內諂陛下，外佞相國，威權之重，侔於人主矣。」
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彤管
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2.漢代尚書丞、尚書郎每月獲賜的赤管大筆。後指在朝任官。《晉書．卷五五．列傳．夏侯湛》：「入閶闔，躡丹墀，染彤管，吐洪煇，干當世之務，觸人主之威，有效矣！」《醉醒石》第一四回：「徒然殞遘瀆，彤管愧莫收。」
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寬厚
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1.待人寬大厚道。《管子．形勢解》：「人主者，溫良寬厚，則民愛之。」《薛仁貴征遼事略》：「下馬受降，唐帝寬厚，亦赦其過。爾不投降，置於砧刀，悔之晚矣。」
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公辦民營學校
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府諸多法規和行政科層體制的束縛，使它很難適應社會變遷有所調適，進而展現其績效，為改變此一現象，於是有人主張必須從整個學校經營型態革新著手，方易奏效，「公辦民營學校」的想法，也就在這股革新的潮流產生了。 內容說明「公辦民營學校」的嘗試，最早可追溯於1991年，美國一家私人營利公司─教育另類公司（Education Alternatives, Inc., EAI）開始在佛羅里達州（Florida）達地郡（Dade County）的邁阿密灘（Miamic Beach）一所公立小學實施。一般而言，「公辦民營學校」主要有四種模式：...
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熒惑
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2.迷惑、眩惑。漢．桓寬《鹽鐵論．論誹》：「夫蘇秦張儀，熒惑諸侯，傾覆萬乘，使人主失其所持。」也作「營惑」。
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放浪不羈
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三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽於卑亂之語，不奪於眾多之口。……今人主沈於諂諛1>之辭，牽於帷裳2>之制，使不羈之士與牛驥同皁3>，此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂也。 〔注解〕
(1) 諂諛：音ㄔㄢˇ ㄩˊ，逢迎阿諛。
(2) 帷裳：車子的帷幔，有障蔽的功用。此借指姬妾及左右內侍。
(3) 牛驥同皁：比喻賢愚不分。皁，音ㄗㄠˋ。見「牛驥同皁」。
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招致
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1.招收、網羅。《荀子．君道》：「人主欲得善射，射遠中微者，縣貴爵重賞以招致之。」《儒林外史》第一二回：「此人若招致而來，與二位先生一談，纔見出他管、樂的經綸，程、朱的學問。」
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貓頭鷹博士