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明珠暗投
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蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。 〔注解〕
(1) 闇：音ㄢˋ，黑暗。
(2) 眄：音ㄇ｜ㄢˇ，斜視。
(3) 蟠木根柢：盤曲大木的根。蟠木，指盤曲而難以為器的樹木。根柢，草木的根。
(4) 輪囷：盤曲的樣子。囷，音ㄐㄩㄣ，回旋、圍繞。
(5) 離詭：盤繞屈曲的樣子。
(6) 萬乘：一萬輛兵車，指天子，也指大國。乘，音ㄕㄥˋ，量詞，古代計算車輛的單位。
(7) 容：裝飾，雕飾。
(8) 隨侯之珠：傳說中隨侯所得的寶珠。隨侯，隨國的國君。也作隋侯。〔...
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置之不理
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不聞不問，不加理會。清．顧炎武〈華陰王氏宗祠記〉：「人主之於民，賦斂之而已爾，役使之而已爾，凡所以為厚生正德之事，一切置之不理，而聽民之所自為。」
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泰山壓卵
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死母之讎。精誠所加，金石為開。當為秋霜，無為檻羊。雖欲為檻羊，又可得乎！竊見諸相工言王貴，天子法也。人主崩亡，閭閻之伍尚為盜賊，欲有所望，何況王邪！夫受命之君，天之所立，不可謀也。今新帝人之所置，彊者為右。願君王為高祖、陛下所志，無為扶蘇、將閭叫呼天也。」彊得書惶怖，即執其使，封書上之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《晉書．卷七一．孫惠列傳》、《蘇武集》。
(2) 刻：傷害、剝削。
(3) 太山：即泰山。起於山東省膠州灣西南，橫亙省境中部，盡於運河東岸。主峰在泰安縣北，為五嶽中的東嶽。
(4) 雞子：雞蛋。
(5) 湯：即商湯。商的開國君主，契之後，名履，生卒年不詳。初居亳，為夏方伯...
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儆
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2.警告、懲戒。通「警」。如：「殺一儆百」、「殺雞儆猴」。《孔子家語．卷一．五儀解》：「故天災地妖所以儆人主也。」
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迎合
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1.逢迎，揣測人意而投其所好。《資治通鑑．卷二二○．唐紀三十六．肅宗至德二年》：「於承平之日，無一言以規人主之失，救社稷之危，迎合苟容，以竊富貴。」《文明小史》第二三回：「魏總辦實在看不過，無奈深曉得這位撫臺的意思，正顯得他能吃苦，並非自己不願供給，他今要迎合他的意思，只得如此。」
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殺一儆百
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儆，警戒。殺一儆百指殺一人以警戒眾人。清．龔自珍〈送欽差大臣侯官林公序〉：「粵省僚吏中有之，幕客中有之，游客中有之，商估中有之，恐紳士中未必無之，宜殺一儆百。」也作「殺一警百」。
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秘密通訊自由
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為，而一通訊行為應屬於祕密的私人通訊或公開的公眾通訊取決於通訊當事人之主觀意志。「私人通訊」係為當事人主觀對該通訊行為之認定，其不欲內容為第三人所知，自始受憲法第12條之保障，反之，假若當事人主觀上物議將通訊之內容作為秘密，則可視為「公開通訊」，此時則非秘密通訊自由所欲保障之客體。而無法外在客觀事實判定通訊當事人之意圖，或事實不明確時，基於法治國家人權保障之觀點，則傾向將其推定為私人通訊，受秘密通訊之保障。（註1） 秘密通訊自由保障之主體秘密通訊自...
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有名無實
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是一個昏庸的君主，雖然有很多的臣子，但都不能各司其職，因此國家無法得到治理。像這樣的君主，可說是「有人主之名而無其實」，亦是「有名無實」的意思。後來「有名無實」這句成語就從這裡演變而出，用來指虛有其名而無實際內容。
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天道好還
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因果循環的天理。語本《老子》第三○章：「以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還，師之所處，荊棘生焉。」後多指惡有惡報。明．王世貞《鳴鳳記》第四○齣：「天道好還如寄，人心公論難違。」也作「天理循環」。
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儀表
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1.準則、模範。《史記．卷一三○．太史公自序》：「以為人主天下之儀表也，主倡而臣和，主先而臣隨。」
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貓頭鷹博士