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拋妻別子
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離開家庭，與親人分別。如：「為了開創事業，不得不暫時拋妻別子，遠離家鄉。」
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認賊為子
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把盜賊當作兒子。比喻視妄想為真實。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「此是前塵虛妄相想，惑汝真性，由汝無始至於今生，認賊為子，失汝元常。」《大方廣修多羅了義經．卷下》：「譬如有人，認賊為子，其家財寶，終不成就。」
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今世
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2.今生。《儒林外史》第八回：「今世不能再見，來生犬馬相報便了。」
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生死輪迴
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佛教上指由於眾生尚未證悟真理、斷除煩惱，於是今生的生命結束後，會再投生為天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生中的一種，然後老、病、死和各種痛苦又再次伴隨而來，如此循環不已。[例]佛教的教義就是在幫助人脫離生死輪迴的折磨與苦難。
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滌故更新
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汰除舊的，改換新的。比喻重新開始。《聊齋志異．卷六．馬介甫》：「夫人之所以懼者，非朝夕之故，其所由來者漸矣，譬之昨死而今生，須從此滌故更新；再一餒，則不可為矣。」
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前生
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相反詞：來世、來生、今生、今世、現世
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一念之錯
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多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有「草聖」之稱。
(4) 驚蛇：形容所寫草書，猶如驚蛇入草般靈動放縱。
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遇險
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遭遇危險。[例]他搭乘的那艘船在海上遇險，至今生死未卜。
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廖玉蕙
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中山文藝創作獎、中興文藝獎章、吳魯芹散文獎等。[編輯] 作品散文•《閒情》1986年，圓神出版社•《今生緣會》1987年，圓神出版社•《紫陌紅塵》1989年，圓神出版社•《記在心上的事》1991年，圓神出版社•《不信溫柔喚不回》1994年，九歌出版社•《夾道楊柳》1996年，漢色藝研•《嫵媚》1997年，九歌出版社•《如果記憶像風》1997年，九歌出版社•《與春光嬉戲》1998年，健行文化•《沒大沒小》繪者蔡全茂 1999年，九歌出版社•《像太陽一樣的笑容》1999年，幼獅文化•《隨時來取暖 廖玉蕙的烘培機》1999年，...
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牽合
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2.牽線撮合。《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「世傳月下老人專司人間婚姻事，今生夫婦已承牽合，來世姻緣亦須仰藉神力。」
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貓頭鷹博士