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理足氣壯
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在短短的半天時間，就把三百餘年久滯之獄判得清清楚楚，因此得到玉帝的賞識，賜給他來生王侯之位，以彌補他今生的屈抑不遇。《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》裡也用到「理直氣壯」一語。宋朝宣和年間，有個官人叫趙再理，他在廣州新會縣任知縣時，曾治了當地的皂角林大王，並將當地治理得路不拾遺，豐稔年熟。三年後，新官上任，趙知縣便回鄉，沒想到半路東西都被偷了，好不容易回到家鄉，卻聽人說，二個月前已有個趙知縣回來了，他推測一定有人假冒自己。但那假冒的趙知縣卻堅持自己才是真的，大家無法分辨倒底哪個才是真的，就一起來到開封府。假的趙知縣與大尹平起平坐，讓大尹相信他是真的，並對真的趙知縣喝罵，還要用刑拷打。趙再理理...
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一念差池
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多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有「草聖」之稱。
(4) 驚蛇：形容所寫草書，猶如驚蛇入草般靈動放縱。
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相期
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期盼、相約。唐．李白〈贈郭季鷹〉詩：「一擊九千仞，相期凌紫氣。」《三國演義》第八回：「妾今生不能與君為妻，願相期於來世。」
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宿生
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1.前生、前世。《敦煌變文集新書．卷六．㠠山遠公話》：「欲得世上榮，須是今生修福。今朝苦勸聽眾，總知衣食是宿生注定。」《水滸傳》第九回：「不想今日因得罪犯流配來此，得識尊顏，宿生萬幸！」
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漫說
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莫說、別說。唐．司空圖〈柳〉詩二首之一：「漫說早梅先得意，不知春力暗分張。」《兒女英雄傳》第九回：「漫說眼前這樣的美滿良緣，大約這人世上的姻緣兩字，今生與我無分。」也作「慢說」、「謾說」。
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孤苦仃俜
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一念之誤
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多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有「草聖」之稱。
(4) 驚蛇：形容所寫草書，猶如驚蛇入草般靈動放縱。
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死別
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永別，今生不能再相見。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「生人作死別，恨恨那可論。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「自料今生死別了，誰知在此，卻得相見。」
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秦歡晉愛
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春秋時，秦、晉二國世代聯姻。後遂以秦歡晉愛代指兩姓聯姻的關係。元．白賁〈醉花陰．獨倚屏山套．出隊子．么〉：「秦歡晉愛成吳越，料今生緣分拙。」也作「秦晉之好」、「秦晉之緣」。
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似水如魚
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像水和魚一樣不能分離。形容相知、相親而不相離。元．關漢卿《望江亭》第三折：「天保今生為眷屬，但則願似水如魚。」明．張鳳翼《紅拂記》第一齣：「李靖人豪，張姬女俠，相逢似水如魚。」
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貓頭鷹博士