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廖玉蕙     
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中山文藝創作獎、中興文藝獎章、吳魯芹散文獎等。[編輯] 作品散文•《閒情》1986年,圓神出版社•《今生緣會》1987年,圓神出版社•《紫陌紅塵》1989年,圓神出版社•《記在心上的事》1991年,圓神出版社•《不信溫柔喚不回》1994年,九歌出版社•《夾道楊柳》1996年,漢色藝研•《嫵媚》1997年,九歌出版社•《如果記憶像風》1997年,九歌出版社•《與春光嬉戲》1998年,健行文化•《沒大沒小》繪者蔡全茂 1999年,九歌出版社•《像太陽一樣的笑容》1999年,幼獅文化•《隨時來取暖 廖玉蕙的烘培機》1999年,...
遇險     
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遭遇危險。[例]他搭乘的那艘船在海上遇險,至今生死未卜。
相期     
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期盼、相約。唐.李白〈贈郭季鷹〉詩:「一擊九千仞,相期凌紫氣。」《三國演義》第八回:「妾今生不能與君為妻,願相期於來世。」
一念差池     
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多夸。回車入官府,治具隨貧家。萍虀與豆粥,亦可成咄嗟。 〔注解〕 (1) 三生:佛教用語,指前生、今生及來生。 (2) 疇昔:昔日、從前。疇,音ㄔㄡˊ。 (3) 草聖:指張旭。唐代吳人,生卒年不詳。為著名書法家,以草書最為知名,有「草聖」之稱。 (4) 驚蛇:形容所寫草書,猶如驚蛇入草般靈動放縱。
宿生     
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1.前生、前世。《敦煌變文集新書.卷六.㠠山遠公話》:「欲得世上榮,須是今生修福。今朝苦勸聽眾,總知衣食是宿生注定。」《水滸傳》第九回:「不想今日因得罪犯流配來此,得識尊顏,宿生萬幸!」
漫說     
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莫說、別說。唐.司空圖〈柳〉詩二首之一:「漫說早梅先得意,不知春力暗分張。」《兒女英雄傳》第九回:「漫說眼前這樣的美滿良緣,大約這人世上的姻緣兩字,今生與我無分。」也作「慢說」、「謾說」。
一念之誤     
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多夸。回車入官府,治具隨貧家。萍虀與豆粥,亦可成咄嗟。 〔注解〕 (1) 三生:佛教用語,指前生、今生及來生。 (2) 疇昔:昔日、從前。疇,音ㄔㄡˊ。 (3) 草聖:指張旭。唐代吳人,生卒年不詳。為著名書法家,以草書最為知名,有「草聖」之稱。 (4) 驚蛇:形容所寫草書,猶如驚蛇入草般靈動放縱。
孤苦仃俜     
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仃俜,猶「伶仃」。「孤苦仃俜」即「孤苦伶仃」。見「孤苦伶仃」條。01.明.湯顯祖《還魂記》第一六齣:「今生怎生?偏則是紅顏薄命,眼見的孤苦仃俜。」 
死別     
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永別,今生不能再相見。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻》:「生人作死別,恨恨那可論。」《初刻拍案驚奇》卷二七:「自料今生死別了,誰知在此,卻得相見。」
似水如魚     
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像水和魚一樣不能分離。形容相知、相親而不相離。元.關漢卿《望江亭》第三折:「天保今生為眷屬,但則願似水如魚。」明.張鳳翼《紅拂記》第一齣:「李靖人豪,張姬女俠,相逢似水如魚。」
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