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伊州
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樂舞名。唐代歌舞大曲。伊州即今新疆哈密，唐代屬西涼府所轄。《伊州》以地名為歌舞大曲名。唐玄宗開元中期由西涼節度使蓋嘉運所進（全唐詩一函七冊《伊州歌第一》註）《伊州》傳入宮廷後經常演出，深得皇帝的喜愛。崔令欽《教坊記》：「戲日，內伎出舞；教坊人惟得舞《伊州》、《五天》，重來疊去不離此曲。」宋王灼《碧雞漫志》：「《伊州》見於世者凡七曲：大石調、雙調、小石調、歇指調、越調。」又說：「唐史及傳載稱天寶樂曲，皆以邊地名為名，若《涼州》、《甘州》、《伊州》之類，曲遍聲繁。」可知《伊州》是多段體音樂和數首歌曲組成的音樂作品，敦煌石室遺存樂譜中有《伊州》兩首。唐變文《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文》有：「誰...
郝毅《西涼樂舞史》。
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伊澤修二（日本）
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伊澤修二(1851~1917)號樂石，出生於日本長野縣（信濃國，高遠藩），為日本明治時期的教育家。他在明治五年(1872)，畢業於東京帝國大學。一八七四年擔任愛知師範學校校長。一八七五年獲日本政府公費派遣國外留學，以攻讀師範學門而赴美國。先後進入普林斯頓大學師範學院(Teacher College, the University of Princeton)和哈佛大學(Harvard University)就讀並研究。一八七九年返國擔任東京師範學校校長。同年，日本文部省（教育部）規定學校設置音樂科。次年，日本小學採用西洋音樂教育，編輯〔小學唱歌集〕以為應用。一八八二年，所著〔教育學〕出版，是...
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伊耆氏之樂
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伊耆氏之樂為遠古氏族伊耆氏的樂舞。伊耆氏在每年十二月舉行「蠟祭」的祭祀活動，用以崇奉萬物。〔禮記．郊特牲〕記載其祝禱之辭句云：「土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。」文中反映了先民在農業生產中，希望水土保持，沒有病蟲害，雜草野樹生於窪地，不致妨礙農作物生長的心願。時代應晚於葛天氏之樂，為原始社會的後期，以農業生產為主，且其樂舞形式已運用到樂器。據〔禮記．明堂位〕記載：「土鼓、蕢桴、葦籥，伊耆氏之樂也。」由此可見已有八音中土、木、竹三類材料所製作成的原始吹奏樂器與打擊樂器。
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佛洛伊德學說
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奧國心理學家佛洛伊德（Sigmund Freud）認為精神疾病多由慾望被壓抑而成。主張用精神分析法，喚起被壓抑的欲望而使其得到正常發展。這種學說稱為「佛洛伊德學說」。
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伊犁縱谷
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位於天山山脈的西端，由於雨量較多，谷內水草豐美，農業興盛。廣大的草原帶動畜牧業的發展，以天馬和羊毛最為著名。
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伊朗高原
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位於亞洲西部的盆狀高原。高度為一千至一千五百公尺，面積約二百七十萬平方公里。內部氣候乾燥，沙漠廣布，居民以畜牧為主。山麓地帶利用坎井取水，有灌溉農業。石油、天然氣藏量豐富。今分屬伊朗、阿富汗、巴基斯坦三國。
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巴哈伊經典
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巴哈伊信仰(Baha'i Faith)的經典，包含了巴孛(Bab)、巴哈歐拉(Baha'u'llah)和阿博都巴哈(Abdu'l-Baha)的所有著作；其數量超過三萬件以上，如果彙整起來超過兩百卷。作為巴哈伊信仰的創教先知，巴哈歐拉本身所啟示的經典就有一百一十部之多。
巴孛的經典之中最重要的就是〔巴揚經〕(Bayan)；巴哈歐拉的第一部書簡是在獲得聖靈啟發後，以波斯文所寫的詩歌(Rashh-i-Ama)，是一首勝利和喜悅之歌，裡面談到的是即將到來的天啟之潛力、特色、力量和光榮。 〔隱言經〕(The Hidden Words)是巴哈歐拉一八五八年於底格里斯河畔所啟... |
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伊昔
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從前。《文選．顏延之．宋文皇帝元皇后哀策文》：「伊昔不造，鴻化中微。」《文選．江淹．雜體詩．王侍中》：「伊昔值世亂，秣馬辭帝京。」
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伊比鳩魯主義
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即伊比鳩魯所講授的哲學。包括物理學及對倫理學、人生觀、政治哲學與社會演進的主張，以自我主義為中心，享樂主義為理想，契約論為基礎，是一種利己的快樂主義。
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伊凡諾夫，烈夫
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人名。出生於莫斯科，俄籍芭蕾舞者、舞蹈教師、編舞家與舞蹈總監，1834年在莫斯科習舞，然後進入聖彼得堡劇院劇院芭蕾學校習舞，師事法籍芭蕾名舞蹈家愛蜜爾．格德律（Emile Gredlu）與尚．裴堤帕（Jean Petipa），1852年畢業後先任劇院舞團的群舞舞者，1869年晉陞為首席男舞者，烈夫．伊凡諾夫是一位音樂性掌握的非常好的編舞家，十九世紀中葉在法國舞蹈極受推崇的俄國本土的編舞家，烈夫較受矚目的作品大多數是與名家以合作的方式呈現，其編舞手法甚佳，被譽為「交響式芭蕾的創始者」，他的作品有與馬里斯．裴堤帕（Marius Petipa）共同合作的《胡桃鉗》（Nutcracker, 1892）...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Margaret Crosland《Ballet Lovers´ Dictionary》1962.
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貓頭鷹博士