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天女散花
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是否真誠和道行的深淺程度）。天女對釋迦摩尼十大弟子之一的舍利佛說：「如果『結習未除』，花便著身。」後來人們借用天女散花，來形容大雪滿天紛飛或類似飛雪的傾向。 解釋形容花落滿地；或是形容事物由天而降，散布開來。 例句撒落在對新人頭上的彩帶，宛如天女散花一般。
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不遠千里
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不以跋涉遠路為苦。形容來人的熱忱。《孟子．梁惠王上》：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」《水滸傳》第四七回：「哥哥息怒！兩個壯士不遠千里而來，同心協助，如何卻要斬他？」也作「不遠萬里」。
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月下老人
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奇不止。<註1、2> 【應用】韋固夫婦的緣份，意可說是當初月光下那個老人為他們媒介的。後來人們有鑑於韋固的故事，便稱媒人為「月下老人」或「月老」。<註1> 【同義】牽線紅娘。<註2> 參考書目<註1>成語故事插圖本，石光中編著，西北出版社1992年11月出版。<註2>兒童啟蒙系列-成語故事，黃敏岩編輯顧問，瑞昇文化圖書事業有限公司1993年7月出版。
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食玉炊桂
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一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(4) 不遠千里：不以跋涉遠路為苦。形容來人的熱忱。見「不遠千里」。
(5) 臨：來到。
(6) 薪：作燃料的木材。
(7) 桂：指桂木，是一種珍貴的木材。桂，為木犀的別名。木犀科木犀屬，灌木或小喬木。葉橢圓形或長橢圓狀披針形，背面有網脈，先端尖或漸尖。花白色或淡黃色，果實核果或漿果，藍色。因花蕊如金色的粟點綴在枝頭，故亦稱為「金粟」。專供觀賞，花可用為香料及潤髮。亦稱為「木樨」、「丹桂」、「桂花」。
(8) 謁者：通報與接待賓客的近侍。
(9) 因：憑藉、依靠。
(10) 就舍：前往賓館。舍，音ㄕㄜˋ。
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漢摩拉比法典
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為當今世界上最早有系統且較為完備的成文法典。此法典後來也成為閃米特人其他各族如亞述人、加勒底人和希伯來人制定法律的基礎。而在西元前1663年，埃蘭人（Elam）進攻巴比倫，並將刻著漢摩拉比法典的十杯做為戰利品帶回其位於伊朗西南部的首都蘇薩（Susa）。直至西元1902年由法國人和伊朗人組成的考古隊發現，自此重見於後世。 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁65-67。註2：陳恒(2000)。巴比倫的智慧。臺北市：林鬱文化。頁73-79。 關鍵字中文關鍵字：漢摩拉比法典英文關鍵字...
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敬愛
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尊敬愛慕。《三國演義》第一四回：「今日陣前，見公之勇，十分敬愛，故不忍以健將決死戰，特遣寵來奉邀。」《紅樓夢》第五一回：「關夫子一生事業皆是有據的，如何又有許多的墳，自然是後來人敬愛他生前為人，只怕從這敬愛上穿鑿出來，也是有的。」
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歧途
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1.自大路歧出的道路。《兒女英雄傳．緣起首回》：「兩旁歧途曲巷中，有無數的車馬輻輳，冠蓋飛揚，人來人往，十分熱鬧。」
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秦庭之哭
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道恆常都能破敗人謀。你從前是平王的臣屬，今日卻侮辱他的死屍，這真是沒有天理到極點呀！」伍子胥聽後，請來人回告申包胥說：「我急著報仇的心情，就像趕路人一樣。路途還很遙遠，可是太陽已經下山了，我怕等不及，所以只有違背常理做事，管不了那麼多了。」不久，申包胥奔馳到秦國，希望能請求秦王發兵援救楚國，他在秦國朝廷外整整哭了七天七夜，秦哀公終於被感動，說：「楚王雖是無道昏君，但卻有如此忠貞的臣子，朕怎能棄之不顧呢？」於是派兵攻打吳國，楚國也因此倖免於亡。(註1) 例句黃董事經商失敗，負債累累，不得以乃作「秦庭之哭」，終於感動了他的岳...
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家鄉
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故鄉。唐．賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之二：「離別家鄉歲月多，近來人事半銷磨。」《紅樓夢》第六七回：「他看見是他家鄉的土物，不免對景傷情。」
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日暮途遠
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背通常的情理來做事。」 【應用】伍子胥回申包胥的話，史記原文是：「吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。」後來人們便把「日暮途遠」或「日暮途窮」這:句成語，用來比喻一個人遭逢極端窘迫的處境。語含如按照一般的作法，很難求得解救之道的意思。<註1> 【反義】撥雲見日。<註2> 參考書目<註1>成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社1992年11月出版。<註2>有趣的成語典故及應用，梁偉賢編著，文化出版社2004年10月出版。
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貓頭鷹博士