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瓢蟲
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成黑色，所以瓢蟲的幼蟲與成蟲，長的完全不一樣，但其實瓢蟲幼蟲生性殘暴，如果蚜蟲數目不夠多時，瓢蟲幼蟲便會互相殘殺，吃同伴的卵。(註1)4. 因為瓢蟲翅膀的圖案與巫師打扮十分相似，所以瓢蟲又稱巫師蟲。瓢蟲每到冬天時，所有的瓢蟲就都會聚集在一起冬眠，不管是岩石、落葉或樹木表皮下，都會有瓢蟲們的蹤影。 瓢蟲的斑點瓢蟲身上的斑點分為很多種，例如紅點或黑點等，而且瓢蟲身上斑點的數目，也有很大的差異，就連花紋也有圓形或樹葉形狀等不同的形狀。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 蝗蟲英文關鍵字: locust 參考書目註1:奇妙的昆蟲世界，金...
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拓本
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指從石碑上拓印下來的紙本。拓印時先將紙張浸溼，敷在碑刻或金石文物上，用毛刷刷平，此時凹刻的字跡、圖案處便會凹下去。等紙晾乾後，再以毛包拍打碑面上墨，平坦的地方烏黑一片，有字跡的地方則是空白。墨乾後將紙揭起，整平，即完成摹印的工作。如曹全碑拓本、玄秘塔碑拓本。
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波動
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目錄1 波動(wave motion)1.1 波動的種類(註2)1.2 波動的性質(註2)1.3 例子(註1)1.4 關鍵字1.5 參考書目 波動(wave motion)1. 當介質的一部份受到擾動時，這種擾動便會以擾動點為中心，將擾動像某些方向傳遞，使傳遞路徑上的其他介質也做同一形式的振動，這種現象稱為波動。例如投石於水中，水面即以投石處為中心，將擾動往水面的各方面傳遞，產生了圓形的水波。(註2)2. 能量是從振動的源頭經由波的傳送而抵達接受器的，其間的過程不需要任何物質的轉移。(註1) 波動的種類(註2)1. 橫波...
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一般系統理論
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的特性1. 重視整體性及科際性:系統底下分有個部分，就類似於各自的子系統，而當各個子系統合在一起時，便會形成超級系統，此時也稱為母系統，而此特性說明了，系統是個具有整體性的概念，因此當涵蓋了整體，就代表各個學科必須統合，:才能形成整體，因此科際性就產生了。2. 強調前瞻性與未來導向:系統的存在，是位於時間的洪流當中，因此過去的事物不可回逆，如要讓整個系統能夠生生不息的維繫，唯有透過對於未來的敏感度，才能使得系統能夠穩定存在。3. 強調產出或成果導向:由於在此模式之下，不同的過去仍可造就相同的未來，因此重點在於產出的結果品...
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捕快
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衙門裡擔任緝拿人犯的差役。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「侯同知晚上回府，便會同了眾捕快，次日解官。」《紅樓夢》第六八回：「咱們只去見官，省得捕快皂隸拿來。」也稱為「捕人」、「捕役」、「步快」。
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外在動機（extrinsic_motivation）內在動機（intrinsic_motivation）
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外在動機的定義個體參加某一休閒活動是受到外來力量（金錢、名利、地位、獎盃等）的影響，當這些外在報酬消失時，個人參與該休閒活動的行為，便會消弱或停止 內在動機的定義個體在沒有接受外在任何報酬情況下，持續參與在一個活動中，而個體投入在活動中的樂趣與快樂，本身就是一種內在的動因。內在動機也可以說是個體在執行一項活動中，活動本身以及參與過程中的愉悅與滿足感（Deci,1975；Deci & Ryan,1985）。 內在動機的區別第一是自我決定感(felling of self-determination)第二是個體的能...
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帕金森定律
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、為服務客家人即成立客家委員會，相關部會如此繁多導致主事權不統一，而該機關成立年代愈久，其中成員素質便會愈低，因為首長好用不如己者，種種因素經年累月之下，機關內部的行政效率日趨低落；但是建築外觀、辦公設備卻是日愈壯麗豪華，機關會把可使用的經費盡量消耗完畢，最終造成科層制違反自身存在的目的：以理性的計算來設計和建立組織，以達到最高效率解決、回應外在世界的變化以及需求。而另一科層制的明顯例證則是政府所擁有的國營企業，如：台灣早期未委託民間經營時的國營企業、中共早年的國營重工業，雖然不屬於正式的政府機關，但仍舊以龐大的科層制不...
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資源交換論
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好用投入家事的勞力來換取經濟資源。在此學說的推論下，當雙薪家庭中夫妻的薪水相近時，則彼此間的家務分工便會趨於平等，結構權力上的分配亦同。此即是說，當夫妻彼此之間的經濟能力相近時，雙方對家庭中重大決策也會有相近程度的影響力、決定權。註2 參考資料註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2: 盧惠芬，《家庭型態與夫妻決策權力》
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延腦
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腦的最末部分，下連脊髓。其壁很厚，含有許多神經纖維與較高部位的腦相連，亦含有許多神經元的細胞體，構成呼吸、心搏、血管舒縮、吞嚥和嘔吐等反射中樞。延腦若受損，心跳和呼吸便會停止而導致死亡，故有「生命中樞」之稱。
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家法
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「家法」亦名「師法」，是指漢代各家經學的標準學說。西漢初年的經學講求微言大義，尚無所謂家法；當時傳授經學的大師有田何傳〔易經〕，伏生傳〔尚書〕，申培公、轅固公、韓嬰等傳〔詩經〕，高堂生傳〔禮〕，胡母生和董仲舒傳〔公羊春秋〕。初各家所傳，大體上只是註解字詞，闡釋大義；後來漸次相傳，各代弟子賡續有所發揮，因而逐漸趨於細密，並發生分化。又因漢代以經學取士，各學派為爭取出路而競爭，詮釋愈益新巧繁複，以求勝過其他家派。至宣帝時，鑒於經說紛歧，乃召開石渠閣會議討論經學；會後確立某些派別的說法為官方認定的標準學說，並做為取士的標準。這些學說遂因此取得權威地位，而為後來的學習者所遵循；這類的標準學說便稱為...
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貓頭鷹博士