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重生父母     
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比喻有救命或授恩至深的人。《警世通言.卷二五.桂員外途窮懺悔》:「某一家骨肉皆足下所再造,雖重生父母不及此恩。」《儒林外史》第五一回:「老爹真是我的重生父母,再長爹娘!我將何以報你!」
再生之德     
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相似詞:再造之恩、二天之德
淡江     
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月就任,並於2005年蘭陽校園開始招生之際,帶領本校進入「淡江第四波」。目前張創辦人建邦博士更積極地再造「第二條S形曲線」,帶領本校在21世紀成為學術王國。  在一體多元、多元一體的四個校園裡,淡江大學堅強的行政團隊,積極運用整合創新策略和「同僚」、「官僚」、「政治」、「企業」四個管理模式,推動由「專業、通識、課外活動」課程和「德、智、體、群、美」所形成的「三環五育」教育,使淡江大學的學生在「國際化」(未來空間格局)、「資訊化」(未來生活模式)、「未來化」(未來時間架構) 之三化教育理念以及「樸、實、剛、毅」校訓的薰陶下...
團隊工作建制     
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內容說明舊的輔導體制的輔導績效良好,也犯不著大家多費心思。眼看著輔導教師的無力感,輔導室幾乎快被組織再造掉了,有許多學校已將輔導室併入學務處,名之為訓輔合一,其實是訓導併吞了輔導。輔導室在學校若被蒸發,學生輔導工作必亡。除非輔導室能重新定位為諮商中心,或仿照工業先進國家的學生服務中心,也許可以找到出路,如果能找到更可以增益輔導工作績效的新方法,為何不可?教育部認為試辦期間已滿,目標已達成,自然應結束或朝向另一階段發展,只是下一階段何去何從,教育部不能裝聾作啞。以下是一些周邊配套,或許對學校輔導有助益。學校教育目標的再確認...
芒刺在躬     
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義同「芒刺在背」。見「芒刺在背」條。01.唐.杜光庭〈楊鼎校書本命醮詞〉:「常懷再造之恩,未答自天之澤,兢憂度日,芒刺在躬。」 
千載一逢     
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千年才遇到一次,形容機會非常難得。《梁書.卷一四.任昉傳》:「千載一逢,再造難答。」也作「千載一時」。
生死肉骨     
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語本《左傳.襄公二十二年》:「吾見申叔夫子,所謂生死而肉骨也。」晉.杜預.注:「已死復生,白骨更肉。」比喻恩施深重,恩同再造。《周書.卷一一.晉蕩公護傳》:「一得奉見慈顏,永畢生願。生死肉骨,豈過今恩。」南唐.徐鉉〈又代蕭給事與楚王書〉:「存者荷二天之恩,沒者釋九原之恨,則生死骨肉,未可比量。」
補天     
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2.以人力彌補自然。比喻挽回世運。《舊唐書.卷二八.音樂志一》:「高祖縮地補天,重張區宇,反魂肉骨,再造生靈。」
縮地補天     
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比喻改造天下,革新國政。《舊唐書.卷二八.音樂志一》:「高祖縮地補天,重張區宇,反魂肉骨,再造生靈。」
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