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向上管理
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屁」，因為最根本的核心依然是每個人的專業能力。主管在他的主管面前也要生存，絕不會因為喜歡一個人，就不在乎他的工作表現。
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舉重若輕
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舉起沉重的東西，卻好像是提很輕的東西。比喻雖身負重任或面對難題，但因才力高超，應付起來仍輕鬆自若。清．趙翼《甌北詩話．卷五．蘇東坡詩》：「其絕人處，在乎議論英爽、筆鋒精銳、舉重若輕，讀之似不甚用力，而力已透十分。」
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恝
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因忽視、淡忘而顯出不在乎的樣子。如：「恝然」。《孟子．萬章上》：「夫公明高以孝子之心，為不若是恝。」漢．趙岐．注：「恝，無愁之貌。」清．焦循．正義：「忽忘於心，即是無愁。」
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除暴安良
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處宋‧李昉《太平廣記》：「舍之職責，在乎除暴安良。」 2.語譯剷除強暴，安撫善良的人民。 3.故事內容 4.相似、相反詞 相似詞安良除暴、 相反詞 5.例句警察的職責是除暴安良，維持社會秩序。
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巧偽不如拙誠
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奸巧詭詐，不如笨拙而誠實。北齊．顏之推《顏氏家訓．名實》：「誠於此者形於彼，人之虛實真偽，在乎心無不見乎跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣。」也作「巧詐不如拙誠」。
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一木難支
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此處所列為「獨木難支」之典源，提供參考。 ＃《慎子．知忠》（據《群書治要．卷三七》引）1>亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職，而不在於忠也，故智盈天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存。然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材2>，蓋非一木之枝也；狐白之裘3>，蓋非一狐之皮也；治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。
(2) 廊廟之材：蓋廊廟的建材。廊廟，指朝廷。
(3) 狐白之裘：用狐腋下的白毛皮所製成的裘，既輕軟又暖和，甚為難得，為世所珍。〔參考...
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忘我
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原指超乎自我。語本《莊子．齊物論》：「今者吾喪我。」晉．郭象．注：「吾喪我，我自忘矣，天下有何物足識哉！」後亦指因公而忘私。《晉書．卷七五．王湛傳》：「成名在乎無私，故在當而忘我。」
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吃虧就是占便宜
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因為吃虧可以學得經驗，反而可以使自己獲得好處。常用來勸人別計較一時之失。如：「你就讓著他點，吃虧就是占便宜，一時得失別在乎！」
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榮格(C._Jung)
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華對約伯的回答。此一充滿怨恨苦毒的批判招致宗教界的反對與批評。由於他年事已高，他對這預料中的批評並不在乎。他也認為基督教的三位一體並不完全，欠缺一女性的角色。 成就與貢獻榮格是一位學貫東西、著作等身的學者，在世界心理學界都得到了很高的評價。是心理學的鼻祖之一。「學術成就」方面，他自立門戶成立分析心理學，世稱蘇里克學派。其重要觀點及理論如下—（1）認為心智可分為：意識層面與潛意識層面。潛意識中又有個人潛意識及集體潛意識。個人潛意識為第一層，包含許多被壓抑、忽略的記憶，個體獨特的潛意識係由過去的經驗形成；第二層則為集體潛意識...
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好生
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愛惜生命而不嗜殺。《舊唐書．卷一三．德宗本紀下》：「朕以王者之德，在乎好生，人君之體，務於含垢。」《老殘遊記》第一一回：「由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。」
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貓頭鷹博士