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內應
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在內部接應，引進外力。《五代史平話．晉史．卷下》：「詔城中契丹兵不滿千人，乞朝廷發輕騎襲之，巒願為內應。」《三國演義》第九回：「董卓餘盜李蒙、王方在城中為賊內應，偷開城門，四路賊軍一齊擁入。」
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銀行
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2.做金銀首飾的行業。《金瓶梅》第九○回：「我便投在城內顧銀鋪，學會了此銀行手藝，揀鈒大器頭面，各樣生活。」
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大顯神通
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形容充分展現高人一等的本領。《西遊記》第八九回：「他三人辭了師父，在城外大顯神通。」
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波希戰爭
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里克利(西元年495年~前429年)連續15次當選將軍。他不僅命令名雕塑家菲迪亞斯美化整個城市，並且在城邦生活、宗教及政治中心的雅典衛城上，建造了供奉女神雅典娜的帕德嫩神殿。雅典城在當時是一個重要的文化中心，文人薈萃，藝術家、作家、哲學家們，如索福克利斯(西元前496年~前406年)、尤里披底(西元前480年~前406年)及蘇格拉底(西元前470年~前399年)等人都在此聚會。此次戰役是由邁錫尼王阿加曼農(Agamemnon)領軍，目的是要奪回貝特洛伊王子帕里斯擄走的美女海倫，而海倫是阿加曼農王弟弟的妻子。希臘人圍困特洛...
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黑雲壓城城欲摧
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黑雲壓在城上，城好像要垮了。借以比喻戰事危急猶如烏雲蓋頂，幾乎要把城頭壓垮。語出唐．李賀〈雁門太守行〉：「黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。」後引喻為因惡勢力造成緊張的局面。如：「如今情況緊急，已到黑雲壓城城欲摧的關頭，走與不走，要趕快下決定，不能再拖了。」
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青樓
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1.指帝王住所，或豪貴之家豪華精緻的樓房。多塗飾青漆，故稱。《晉書．卷八九．忠義列傳．麴允》：「與游氏世為豪族，西州為之語曰：『麴與游，牛羊不數頭，南開朱門，北望青樓。』」《南齊書．卷七．東昏侯本紀》：「世祖興光樓，上施青漆，世謂之青樓。」
2.指妓院。南朝梁．劉邈〈採桑〉詩：「倡妾不勝愁，結束下青樓。」唐．杜牧〈遣懷〉詩：「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」《儒林外史》第三○回：「便是愛女色的要於青樓中求一個情種，豈不大錯？」
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穩住
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使安頓、安心。《水滸傳》第三九回：「兄弟吃了一驚，先去穩住眾做公的，在城隍廟等候。」《文明小史》第三三回：「縣官已差人拿帖子來拜過，說請刁大老爺搬到衙門裡去住。刁委員一想，他這是穩住我的意思。」
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意中人
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1.心中所思念或屬意的人。晉．陶淵明〈示周續之祖企謝景夷三郎時三人共在城北講禮校書〉詩：「念我意中人，相去不尋常。」
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繞梁之音
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此處所列為「餘音繞梁」之典故說明，提供參考。《列子》書中記載著一則故事：相傳從前韓國有個女子韓娥，擁有一副好歌喉。有一次，她要前往齊國，抵達齊國城門雍門時，因為旅費用盡，於是賣唱以賺取食物。她的歌聲極為優美動人，即使在她離去以後，人們都覺得歌聲依然繚繞在城門的梁柱之間，持續了三日都沒斷絕，就好像韓娥還未離去。《列子》文中是以「餘音繞梁欐，三日不絕」來形容韓娥歌聲的延綿不絕，後來「餘音繞梁」這句成語就從這裡演變而出，用來形容歌聲或音樂美妙感人，餘味不絕，如清代小說《老殘遊記》第二回：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。……及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭...
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灰林鴞
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；尾羽褐色，有淡色或白色橫紋；嘴略帶綠色，蠟膜鉛色；腳及趾黃褐色。 生態習性棲息於山林中，在國外也常在城市的大型公園或鄉間的古老大樹上出現。為夜行性，但偶而也會在陰暗的白天出來活動，掠食在地上活動的小型哺乳類或小鳥及昆蟲，台灣分布於低海拔至海拔兩千五百公尺左右的森林地帶。 面臨問題為瀕臨絕種的貓頭鷹類，應盡速針對其族群現況及生態習性等深入探討，以了解其生態需求而訂定有效的保育措施。<註1> 暗處的一雙大眼灰林鴞與大多數的貓頭鷹一樣，白天多靠著本身色彩斑駁的羽毛隱蔽在高樹上休息，要不是發出求偶期的鳴叫聲或宣示領...
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貓頭鷹博士