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陳克華
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爾雅出版社十一、《星球記事》詩集 ，長詩合集，遠流出版社十二、《別愛陌生人》詩集，遠流出版社十三、《在城市中迷失的地圖》散文集，遠流出版社十四、《愛上一朵薔薇男人》小說，遠流出版社十五、《新詩心經》詩集，歡喜文化出版社十六、《因為死亡而經營的繁複詩篇》詩集，探索文化出版社十七、《顛覆之煙》散文集，九歌出版社十八、《欠砍頭詩》詩集，九歌出版社十九、《看不見自己的時候》歌詞和插畫書集，探索文化出版社
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蘇逸平
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蘇逸平是「白天活在時空宇宙的科幻世界，夜晚帶著青翠自然的異國回憶入睡，偶爾做著戀愛青春的夢，天天漫遊在城市的人潮車流之中，極度熱愛時空星際間的壯闊幻想世界，堅信在冷硬的科技中，絕對存在柔美複雜的人性情懷、愛恨糾葛...」。這也許跟他的經驗有關係，因為在一九九七年四月之前，近十年歲月，身為導遊的他，足跡踏遍北美青翠大地， 異國人文、風土、景觀盡在眼底，也加大了他創作的視野。而雖然蘇逸平從來都不覺得自己是叫座叫好的名作家，但是在藝文界中喜歡他的作品的人，實在是不在少數。他的作品尤其在中國大陸、香港、台灣等地及網路上，更算是十...
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餘黨
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未完全被消滅的殘餘黨徒。《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「因追討餘黨，遂至無鹽，進擊渤海，皆平之。」《三國演義》第九回：「董卓餘黨李蒙、王方在城中為賊內應，偷開城門，四路賊軍一齊擁入。」
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甯戚飯牛
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春秋衛人甯戚因無法向齊桓公求取祿位，於是做商旅，駕車至齊國，傍晚在城外休憩，遇上桓公在郊外迎接賓客，甯戚在車下餵牛時，悲戚地望著桓公擊牛角唱歌，桓公聽了撫著僕從的手，驚嘆他是位奇人，命人載回而重用他為相。典出《呂氏春秋．離俗覽．舉難》。後泛指自我推薦而獲重用。也作「甯戚扣角」。
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城樓
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設在城上用來瞭望的樓臺。《後漢書．卷一六．鄧禹傳》：「從至廣阿，光武舍城樓上，披輿地圖。」也稱為「城門樓子」。
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弊帚千金
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世了。隔天其手下部將即向吳漢投降，吳漢卻下令誅殺公孫述的妻子兒女，將他的首級傳送回洛陽，並且放縱士兵在城中燒殺虜掠。光武帝聽到這個消息，下詔譴責吳漢。當時吳漢的副將劉禹也對他說：「成都城裡的老弱婦孺數以萬計，一旦放任士兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，...
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梅曾亮
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不就，援例為戶部郎中道光二十九年告歸，主揚州書院講席。咸豐三年(1853)，太平軍克南京傳說梅曾亮適在城中，曾受禮遇，尊為「三老五更」。後輾轉至清江，館於江南河道總督楊以增署，不久去世章太炎有《 書梅伯言事 》考證此事，指出吳敏樹為伯言誄辭，已「以名高」為嘲，以「卒於顛倒」為詬。 著作《 柏梘山房集 》31卷 觀點其生在封建制度解體之時，主張「文章之事莫大乎因時」，曾寫出《 與陸立夫書 》、《上某公書》等關心鴉片戰爭的佳作，與經世派遙相呼應但他以官僚鎮壓「悍民」與「督糧」方法不同為喻，說明「當時」是要桐城派更切實地維護封...
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縣城
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一縣行政機關的所在城市。如：「縣城不僅是地方行政中心，更是縣境內人文薈萃的地方。」《文明小史》第七回：「是無論府城縣城，有一個城門，便設立一個捐局。」
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森山大道
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，尋求某個事物精神上得突然邂逅，這個觀念或許可以從這段影片中看得出來，他幾乎沒有特定目標也沒有規劃的在城市中遊走，按下快門的對象包含各式各樣街道、動物、人，只要能保留住那瞬間的影像他也不害怕使用閃光燈，這跟許多強調美麗攝影作品的手法完全不同。常以黑白粗顆粒去表象影像的張力，這是他的手法或許某些人不喜歡，但也因為如此的手法，將觸動到他的精神邂逅更加凸顯出來，他又說：「我自己有沒有風格我不知道，但是我知道我自己的作品可以用三句話來說，就是自信、過度自信、盲目的自信」。森山大道有幾個關鍵詞：光線、記憶、挑釁、街道、憂鬱、歷史等...
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擁入
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一起擠擁進入。《三國演義》第九回：「董卓餘黨李蒙、王方在城中為賊內應，偷開城門，四路賊軍一齊擁入。」
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貓頭鷹博士