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弭
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1.停止、平息、消除。《左傳．成公十六年》：「若之何，憂猶未弭。」《後漢書．卷八○．文苑傳下．趙壹傳》：「下則抗論當世，消弭時災。」
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壯
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2.雄豪。如：「壯志」、「豪言壯語」。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「拔劍割肉，壹何壯也！」
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類
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3.法則、榜樣。《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「明告君子，吾將以為類兮。」《禮記．緇衣》：「下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無類也。」
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一勞永逸
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「一勞永逸」之「一」，典源作「壹」。「壹」同「一」。經過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。語本漢．揚雄〈諫勿許單于朝疏〉。
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痛心疾首
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7>、楚三王8>，曰：「余雖與晉出入9>，余唯利是視10>。」不穀11>惡其無成德，是用宣之，以懲不壹12>。』諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就13>寡人14>。寡人帥以聽命，唯好是求15>。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之願也。其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能諸侯退矣。敢盡布之執事，俾執事實圖利之！」秦桓公既與晉厲公為令狐之盟，而又召狄與楚，欲道以伐晉，諸侯是以睦於晉。 〔注解〕
(1) 典故或見於《詩經．小雅．小弁》。
(2) 楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。地轄今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(3) 惡：音ㄨˋ...
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勢均力敵
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03.宋．司馬光〈乞裁斷政事劄子〉：「群目有所見不同，勢均力敵，莫能相壹者，伏望陛下特留聖意，審察是非。」
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綱舉目張
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綱，是網上的大繩。目，則是網的孔眼。只要提起網上的綱繩，這樣無數的網眼都會張開來，因此用來比喻如果能夠抓住事情的關鍵，各個環節都能輕易帶動。《呂氏春秋．離俗覽．用民》中，說明刑罰不如德化禮教，唯有善用後者，才是真正抓住治理人民的要領，也才能「壹引其綱，萬目皆張」，就是「綱舉目張」的意思。後來「綱舉目張」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻能執其要領，則細節自能順理而成，後亦用以比喻條理分明。
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戮力同心
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01.《國語．吳語》：「今伯父曰：『戮力同德。』伯父若能然，余一人兼受而介福。」 參考詞語︰戮力壹心注音︰ㄌㄨˋ ㄌ｜ˋ ｜ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰lù lì yī xīn釋義︰猶「戮力同心」。見「戮力同心」條。
01.《左傳．昭公二十五年》：「臧昭伯率從者將盟，載書曰：『戮力壹心，好惡同之。』」 參考詞語︰同心戮力注音︰ㄊㄨㄥˊ ㄒ｜ㄣ ㄌㄨˋ ㄌ｜ˋ漢語拼音︰tóng xīn lù lì釋義︰猶「戮力同心」。見「戮力同心」條。
01.《後漢書．卷二三．竇融列傳》：「河西斗絕在羌胡中，不同心戮力則不能自守。」
02.《五代史平話．梁史．卷上》：「今日之事，皆賴諸君同心戮力，共成伯業！」 ...
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洒
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洗滌。同「洗」。《說文解字．水部》：「洒，滌也。」《孟子．梁惠王上》：「南辱於楚，寡人恥之，願比死者壹洒之。」
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論語
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論語》是西漢末年張禹 (西漢)|張禹以《魯論》為主，結合《齊論》編成，共20篇，約1萬2千字。魏崧《壹是紀始》作“論語一萬二千七百字”。黃侃《手批白文十三經提要》說：“鄭耕老作一萬三（一作二）千七百字，歐陽公作一萬一千七百五字。阮元校勘的《十三經注疏》本統計是一萬二千七百字，此和鄭耕老所說相同。”錢穆在《孔子與論語》一書說“其總字數，不出一萬六千四百多字。”目錄1 爭議2 參見3 參考文獻4 外部鏈接5 以上資料來源 爭議 孔子於〈陽貨〉提及「唯女子與小人為難養也。」這句話通常被認為是孔子推行大男人主義思想。然而有人指...
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貓頭鷹博士