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神話
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1.關於天地的初創、神靈的奇蹟，以及說明風俗習慣、儀禮和信仰的起源與意義的故事。多為先民對古代自然現象和社會生活的一種天真解釋和美麗的嚮往，富有浪漫主義的精神。清．徐珂《清稗類鈔．會黨類．天地會》：「傳言天地會之起因者，頗近神話。」
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渾金璞玉
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相似詞：天真未鑿
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戴月披星
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此處所列為「披星戴月」之典源，提供參考。 唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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泥塑木雕
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相反詞：天真活潑
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龔自珍
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人物；同時又不斷地豔羨“老輩”或“乾隆朝士”、隱士和“讀書官”，留戀母愛和童年，企求純潔的愛情，美貌天真而有才藝的少女，向往湖山勝境，乃至夢境、仙境和佛教的清淨世界。《能令公少年行》一詩，相當集中地表現了這種矛盾。“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”：“劍”和“簫”或“劍態”和“簫心”正是反映著他思想中這種矛盾的概念。這裏當然不難看到有其逃向空虛的消極的因素，但更多的積極意義卻在於他對那種無可奈何的現實社會環境的極端厭惡和否定，他以溫暖的母親、童年的天真
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袁枚
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，專法香山、誠齋之病，誤以鄙俚淺滑為自然，尖酸佻巧為聰明，諧謔遊戲為風趣，粗惡頽放為豪雄，輕薄卑靡為天真，淫穢浪蕩為艷情，倡魔道妖言，以潰詩教之防。” 相關故事：袁枚第三妹名機，字素文，皮膚白皙，在姐妹群中長得最端莊秀麗。幼時好讀書，長大後更熟習女紅。雍正元年，袁枚之父曾在衡陽縣令高先生處做幕客，高先生去世後，因案而妻與子同時下獄，由於孤兒寡婦，無人代為說項，多賴袁枚之父多方設法奔走，才平反冤獄。高先生之弟高八再感謝之餘，臨別時哭泣著說：［我沒有什麼可以報答您的，聽說先生第三女，尚未許婚，我妻子正在懷孕，僥倖生個男孩，願...
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天癸
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一種促進生殖功能的物質，中醫稱為「天一之氣」或「元陰」。《黃帝內經素問．卷一．上古天真論》：「女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。……丈夫八歲腎氣實，髮長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子。」後人多用以專指女子的月經。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一四．上頭入月》：「天癸曰月事。」也稱為「癸水」、「紅潮」、「入月」。
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小蒼蘭
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、深紫、藍紫、黃綠、粉紅、深紅等色花期：一月至四月用途：切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培。花語：純潔、天真、清香 介紹小蒼蘭，雖在其中文名稱上有一「蘭」字，但實際上非蘭科植物，而是鳶尾科香雪蘭屬。小蒼蘭，其優香高貴無比，尤其在夜間香味特別濃郁，因此得名「洋晚香玉」、「香素蘭」、「月下香」等別名，為一原產於南非好望角一帶的球狀植物。 莖小蒼蘭的地下部為圓錐或卵圓形的球莖，其外層為褐色厚皮，大小則因品種枝不同而有差異。 葉小蒼蘭之葉較為短小，每株葉片約為五至六枚。 花小蒼蘭之花約在每年一至四月期間開展，自葉叢中抽出花莖，彎曲如...
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駱賓王
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目錄1 生平2 思想3 著作4 評價5 參考資料 生平駱賓王（公元 約626─684後）與王勃、楊炯、盧照鄰合稱「初唐四傑」。在他所留下的詩文中，最廣為人知、並且口耳相傳的名篇，是他七歲時寫的《詠鵝》詩：「鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。」全詩充滿童趣和天真，清新可愛，活潑喜人，是千多年來小孩子學唐詩時首先要學、要背誦的一首好詩。唐龍朔初年，駱賓王擔任道王李元慶的屬官。後來相繼擔任武功主簿和明堂主簿。唐高宗儀鳳四年（679年），升任中央政府的侍御史官職。曾經被人誣陷入獄，被赦免後出任地方官臨海縣丞，所以後...
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憨狀可掬
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形容憨直天真的情態溢於言表，十分逗趣。《聊齋志異．卷一．種梨》：「鄉人憒憒，憨狀可掬，其見笑於市人，有以哉。」
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貓頭鷹博士