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東夷
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商周時代對山東地區一些少數民族或邦國的通稱。《文選．揚雄．長楊賦》：「其後熏鬻作虐，東夷橫畔。」《文選．王襃．四子講德論》：「昔文王應九尾狐而東夷歸周。」
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夷俟
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箕踞以坐待。《論語．憲問》：「原壤夷俟。子曰：『幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。』以杖叩其脛。」
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赴險如夷
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走向危險的道路，看成像平坦的大道。形容不避艱險。《魏書．卷八七．節義傳．史臣曰》：「于什門等或臨危不撓，視死如歸；或赴險如夷，惟義所在。」
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進夷作用
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因河川夾帶沉積物於近岸之堆積或因波浪及沿岸流對漂移物質之搬運，而造成濱岸、三角洲或沖積扇之岸線向海前移之現象。
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以夷伐夷
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利用外族或外國之間的矛盾，使其互相衝突，削減力量，以便乘其隙而攻伐之。《後漢書．卷一六．鄧禹傳》：「議者咸以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護。」也作「以夷治夷」、「以夷制夷」。
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夷齊
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伯夷與叔齊。《文選．郭璞．遊仙詩七首之一》：「高蹈風塵外，長揖謝夷齊。」《文選．王襃．四子講德論》：「夷齊恥周而遠餓，文武不以卑。」
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四夷之樂
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「四夷之樂」指四方夷人的音樂。〔白虎通義．禮樂篇〕所載：「東夷之樂曰離，南夷之樂曰南，西夷之樂曰味，北夷之樂曰禁。」分述如下：
1.離：「侏離者，萬物微離地而生。」意指朝陽東升，萬物孕育，離地而生長，故東夷之樂為「離」。2.南：「南之為言，任也，任養萬物。」意指南方陽氣盛，可任萬物滋長，而周代文德先至南方，故稱南方之夷樂為「南」。3.味：「味之為言昧也，昧者萬物老衰取晦味之義。」意指西風蕭瑟，陰氣用事，萬物暗昧不顯，故西夷之樂為「味」。4.禁：「禁者，言萬物禁藏。」意指北風陰冷，陰氣盛，萬物受制不易生長，故北夷之樂為「禁」。古代先王作四夷之樂，旨在「德廣及之也」。也就是使中國之德... |
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冰夷
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中國古代神話中的黃河水神。參見「河伯」條。晉．郭璞〈江賦〉：「冰夷倚浪以傲睨，江妃含嚬而矊眇。」也作「馮夷」。
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在不夷不惠之間
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（諺語）伯夷寧可餓死，不肯失節，柳下惠坐懷不亂，二者都做得過分。比喻為人處世不可做得太過分。清．李漁《合影樓．十二樓．第二回》：「聽了迂腐的話也不見攢眉，聞了鄙褻之言也未嘗洗耳，正合著古語一句：『在不夷不惠之間。』」
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貓頭鷹博士