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平寇     
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剿平匪寇。《水滸傳》第一○○回：「都賴眾兄弟之力，得成平寇之功。」《三國演義》第二回：「劉虞平寇有功，封太尉。」
養寇     
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放縱敵寇而不予打擊，以致養成禍患。《新唐書．卷一三六．李光弼傳》：「中興三十年而未戢者，將帥養寇藩身也。」
寇虜     
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盜賊或敵人。《墨子．號令》：「諸取當者，必取寇虜，乃聽之。」唐．張說〈為魏元忠作祭石嶺戰亡兵士文〉：「與我王卒，保界并土；如何不弔，罹此寇虜。」
耶斯寇堤舞     
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舞名。《耶斯寇堤舞》是歐洲《莎底士舞》（Schottische）的菲律賓版本，它為一種社交舞蹈，於1850年傳進菲律賓，利用踏、併、踏、跳的歐洲莎底士舞方式。《寇堤斯舞》（Chotis）則為民俗版，利用簡易的跳法：〈踏〉、〈擦〉、〈踏〉、〈擦〉、〈踏〉、〈踏〉、〈踏〉、〈停〉；音樂與波卡爾（Polka）相似，只不過演奏稍慢。在卡匹茲（Capiz）山脈的潘尼坦（Panitan）和塔帕斯（Tapas）城鎮裡，當地人民有個習慣，就是新居落成時為考驗其堅固性，要在喬遷之宴上跳《寇堤斯舞》，此舞是在快速節奏下單腳跳，當很多人一起跳時，房子會受震動，亦可測試其耐受力。
《An Essay on the Spanish Influence on Philippine Dance》.
寇若貝里 (1)　     
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舞名。在澳洲供娛樂、成年禮、宗教用途，由原住民表演的禮儀舞蹈。此字「寇若貝里」（Corroboree）為一般白人男子的名字，與愛爾蘭、威爾斯、蘇格蘭高地的古凱爾特族（Kelt）的名字：Khoro-bori相似，其意為「城鎮的舞蹈」，亦為合唱或社交吟唱禮儀，用於選舉、葬禮、婚禮。寇若貝里為澳洲原住民生活的必要部分，有三重目的：一、他們以戲劇表演來教導創造部落的故事。二、在數個階段中他們帶領年輕男子進入成年，教導他們部落的信仰及風俗習慣。三、他們幫助醫者控制力量，竭力確保有食物和水的供應。軼聞傳說由於史前「作夢時代」的祖先而與部族相連結，同時確認圖騰根源。因他們每寸土地的自然風貌緊緊地與遠古祖先探...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
寇城     
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侵擾城鎮。《三國演義》第一一回：「某昨自遼東回家省親，知賊寇城，老母說：『屢受府君深恩，汝當往救。』某故單馬而來。」
寇若貝里 (2)　     
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寇若貝里的表演「服飾」主要在身體上，根據禮儀目的繪畫象徵性圖案，舞者身上通常繪上圖騰鳥、蛇、昆蟲〔參閱濟濟音瑪Tjitji Inma、成年式Nakumdoit〕。他們用黃土、黑木炭、白黏土與水混合，然後以油作底，用手指或一塊樹皮將顏料磨擦身體繪圖。澳洲的麥維島（Melville Island）的提維住民（Tiwi）比較喜愛黑上加白為主題的變化；天然的或人造的鬍子被染上白色或紅色顏料，加上染色的美冠鸚鵡的冠毛，以及紅色或白色的鵝頸懸垂物，色彩極其鮮豔耀眼。中部澳洲的阿藍塔住民（Arunta）創作複雜的圖案，用的是白色或彩色的馬齒莧屬植物的花或鳥的軟毛，作成一簇簇黏在皮膚上；食火雞的羽毛附在高圓錐...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
寇比，葛楚德     
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人名。美國著名舞蹈教育家，在舞蹈教育界居啟蒙領導地位。她曾於1913年，任教於紐約市哥倫比亞大學教師學院，努力推廣強調自我表達的自然舞蹈（Natural Dance），受她影響者包括其他著名舞蹈教育家，如瑪莎．奚爾（Martha Hill）、柏德．拉森（Bird Larson）和瑪格麗特．道柏勒（Margaret H´Doubler）等人。她將知名教育家杜威（John Dewey）的教育原則運用到舞蹈界，同時鄧肯（Isadora Duncan）的舞蹈，也促使她更進一步探究身體自由韻律的表現。在1922年出版的《自然韻律和舞蹈》（Natural Rhythms and Dance）一書，解釋了寇...
Richard Kraus & Sarah Chapman《History of the Dance in Art and Education》1981.
雷寇克，賈克     
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人名。法國默劇家。原本學習體育和物理治療，後來對劇場表演產生興趣，因而跟隨默劇大師科普（Jacques Copeau）的女婿達斯第（Jean Dasté）學習，他對科普的面具和動作觀念特別感興趣。1948年，他在義大利「Padua劇場」擔任助教，後來在米蘭「Piccolo劇院」成立動作訓練班。1956年，回到巴黎成立自己的默劇學校。他的默劇非常重視身體內在意識感覺的再發現，並探索表現動作抽象化的可能性。因此，他的新默劇脫離傳統默劇的美學觀念，使默劇從傳統的形式中解放出來，不但在表現的形式上能自由發揮，同時也使得默劇舞蹈和其他的表演藝術相結合。雷寇克稱自己的默劇為〈自然默劇〉（Mime Natu...
J. Robinson《Modern Dance in France-An Adventure 1920-1970》1997、Mari Felner《Apostles of Silence-The Modern French Mimes》1985.
借寇恂     
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漢代寇恂治理潁川有政績，離任後隨光武帝再至潁川，百姓請求再借寇恂留任一年。見《東觀漢記．卷九．寇恂傳》。後用以表示挽留有政績的地方官繼續留任。唐．杜甫〈奉寄章十侍御〉詩：「湘西不得歸關羽，河內猶宜借寇恂。」
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