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葫蘆依樣
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源，提供參考。 ※＃宋．魏泰《東軒筆錄．卷一》1>陶穀，自五代至國初，文翰為一時之冠。然其為人，傾險狠媚，自漢初始得用，即致李崧赤族之禍，由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜，然藉其詞章足用，故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人，意希大用。建隆以後，為宰相者，往往不由文翰，而聞望皆出穀下。穀不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實多，亦以微伺上旨。太祖2>笑曰：「頗聞翰林3>草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁5>，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂...
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根治
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1.根究其事而澈底治理。宋．陸游〈上殿劄子〉：「前日數十條，或曰當寘典憲，或曰當議根治，或曰當議顯戮。」
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憊於奔命
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之。吳子壽夢說之。乃通吳于晉，以兩之一卒適吳，舍偏兩之一焉。與其射御，教吳乘車，教之戰陳，教之叛楚。寘其子狐庸焉，使為行人於吳。吳始伐楚、伐巢、伐徐，子重奔命。馬陵之會，吳入州來，子重自鄭奔命。子重、子反於是乎一歲七奔命。 〔注解〕
(1) 巫臣：一名屈巫，字子靈，春秋時楚國人，生卒年不詳。封於申，亦稱申公巫臣。與子重、子反不睦，後娶夏姬奔晉，二人即滅其族。巫臣乃自晉使吳，教吳用兵伐楚。
(2) 遺：音ㄨㄟˋ，給予。
(3) 讒慝貪惏：邪惡貪婪。慝，音ㄊㄜˋ，邪惡。惏，音ㄌㄢˊ，同「婪」。
(4) 不辜：無罪的人。
(5) 罷：通「疲」，音ㄆ｜ˊ。勞乏、困倦。 ◎２《左傳．襄公二十六...
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喪氣垂頭
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。又其次曰命窮：影與形殊，面醜心妍；利居眾後，責在人先。又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我讎冤。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能閒，朝悔其行，暮已復然。蠅營狗苟，驅去復還。」言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：「子知我名，凡我所為，驅我令去，小黠大痴。人生一世，其久幾何！吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬玉，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過於子，雖遭斥逐，不忍子疏。謂予不信，請質詩書。」主人於是垂頭喪氣，上手2>稱謝，燒車與船，延3>之上座。 〔注解〕
(1) 典故或見於《新唐書...
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易幟
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改變旗幟。謂取勝敵人。參見「拔幟易幟」條。《佩文韻府．卷六三．寘韻引梁蕭綱．七勵》：「前鋒紛其易幟，後騎決其沙囊。」
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欲蓋而彰
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也。若艱難其身，以險危大人，而有名章徹，攻難之士，將奔走之。若竊邑叛君，以徼大利而無名，貪冒之民．將寘力焉。是以《春秋》書齊豹曰「盜」，三叛人名，以懲不義，數惡無禮，其善志也。故曰：《春秋》之稱微而顯，婉而辨。上之人能使昭明，善人勸焉，淫人懼焉，是以君子貴之。 〔注解〕
(1) 回：違反。
(2) 疚：音ㄐ｜ㄡˋ，慚愧後悔。
(3) 章：表揚、顯揚。
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周行
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1.大道、大路。《詩經．周南．卷耳》：「嗟我懷人，寘彼周行。」
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不知所從
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此處所列為「無所適從」之典源，提供參考。 ◎１《左傳．僖公五年》晉侯使以殺大子申生之故來告。初，晉侯使士蒍為二公子築蒲與屈，不慎1>，寘薪焉。夷吾訴之，公使讓之。士蒍稽首而對曰：「臣聞之『無喪而慼，憂必讎焉；無戎而城，讎必保焉。』寇讎之保，又何慎焉！守官廢命不敬，固讎之保不忠，失忠與敬，何以事君？《詩》云『懷德惟寧，宗子惟城。』君其脩德而固宗子，何城如之？三年將尋師焉，焉用慎？」退而賦曰：「狐裘尨茸2>，一國三公3>，吾誰適4>從？」 〔注解〕
(1) 慎：劉師培以為「慎」是「誠」字傳鈔之誤，「誠」與「成」通。
(2) 狐裘尨茸：狐狸皮所做的皮裘，毛很雜亂。尨，音ㄇㄥˊ。尨茸，雜亂的樣子。...
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籍籍
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2.縱橫散落的樣子。《漢書．卷六三．武五子傳．燕刺王劉旦傳》：「髮紛紛兮寘渠，骨籍籍兮亡居。」
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坎坎
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2.伐木聲。《詩經．魏風．伐檀》：「坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。」
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貓頭鷹博士