:::
共 1158 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
希世之寶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
世間罕有的寶物。《老殘遊記》第三回：「此書世上久不見了，季滄葦、黃丕烈諸人俱未見過，要算希世之寶呢！」也作「希世之珍」。
|
|
希臘神話
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以古希臘的神及英雄事蹟為題材的神話傳說。對西方文化、藝術影響極大，許多偉大作家、藝術家，都曾自此汲取創作靈感。
|
|
緣木希魚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
希企
瀏覽人次:0
收藏人次:0
希望企及。晉．潘尼〈乘輿箴〉：「將欲希企前賢，髣髴崇軌。」
|
|
亞歷山大圖書館（古希臘）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
亞歷山大圖書館為希臘時代最著名的圖書館，也是古代著名的圖書館之一，西元前3世紀時由希臘化之托勒密(Ptolemy)王朝的托勒密王一世，把圖書館和博物館同時設於亞歷山大城內的宮廷區內。圖書館分設兩地：最早也是最重要的部分設在布魯卻姆(Brucheium)總館，此外在六翼天使神廟(Temple of Seraphis)分設一所規模較小的分館。該館使得亞歷山大城成為當時希臘化世界的知識之城。
該館成立的目的是要成為國際性的希臘研究中心，館藏內容包括所有希臘文學和希臘化世界（地中海、中東及印度等地）的語言翻譯成希臘文的作品。除了保存紀錄，蒐藏各種文字資料外，該館的重要成就之一是在西元... |
|
張希載
瀏覽人次:0
收藏人次:0
張希載，明順德人。正德貢生，授教諭；嘉靖年間，曾任西樵大科書院山長。希載個性和藹而正直不苟，士子薰其德，不嚴自化。為學宗白沙，得白沙動靜惺惺之旨。
|
|
望風希指
瀏覽人次:0
收藏人次:0
察言觀色，企圖迎合對方的意旨。形容諂媚阿諛的行為。《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》：「近司隸校尉孔羨辟大將軍狂悖之弟，而有司嘿爾，望風希指，甚於受屬。」也作「望風承旨」。
|
|
克里希納
瀏覽人次:0
收藏人次:0
神祇名。印度教中護持神毘濕奴（Vishnu）的第八化身。曾以九種身份示現，而Krishna即為其第八種化身，來到人間以拯救世界脫離「戡剎」（Kansa）惡魔之害，有關Krishna的事物有獨立完整的一生的故事，另外也曾片段地在其他的史詩中出現，如在《摩訶婆羅多》（Mahabharth）中作為阿組納（Arjuna）的戰車駕駛人，當時Arjuna被仇恨之火所淹蓋，希望殺掉他的親友，而Krishna適時傳授了整套巴加凡他（Bhagavad Gift）給Arjuna，在Krishna的一生的故事中，他被描述成一個淘氣搗蛋的鬼靈精小孩，長大後成為放牛的頑皮牧童，有著黃色的印度經典的短褲，藍色的皮膚及黑眼...
Kay Ambrose《Classical Dances and Costumes of India, 1983》.
|
|
斯多噶派學校（希臘）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
斯多噶派學校係古希臘學校名；約在西元前四世初(310～300 B.C.)由哲學家芝諾(Zeno of Stoic, 336～264 B.C.)創立於雅典。由於學校設於某神殿（另一說在市場內）繪滿色彩的門廊(Stoa Poikile)，故依俗即稱為斯多亞學校(Stoa of Zeno)；因為斯多亞(Stoa)在希臘文中，其意即指門廊。至其門徒所形成的學派，則稱為斯多噶派(Stoics)。
該校設立的時間，正是史稱希臘化時期(Hellenistic Era)，是繼柏拉圖(Plato)的學苑(Academy)及亞里斯多德(Aristotle)的學苑(Lyceum)後，另一所重要的哲... |
|
熊希齡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
熊希齡(1870~1937)字秉三，湖南鳳凰人。光緒二十年(1894)進士，二十二年返湘佐湖南巡撫陳寶箴推行新政。次年與黃遵憲、譚嗣同等籌設時務學堂，聘梁啟超為中文總教習，以「中西並重」為教育宗旨。其後又發起「南學會」，創辦〔湘學報〕，宣揚維新變法，戊戌政變後遭革職處分。二十九年復受任用，主持常德師範學堂，以後隨五大臣出洋考察憲政，繼任兩江、東三省等地財政要職。民國元年(1912)出任北京政府財政總長，二年任國務總理。次年因袁世凱專權，乃辭本兼各職，淡出政壇，致力於教育及慈善事業。
熊氏所推動的各種慈善事業中，最著名的有民國六年主持河北水災賑濟，共嘉惠災民百餘萬人。九年，在北... |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士