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有聲有色
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徊周覽，蓋將老焉。其意以謂世之有聲有色者，未有不爭而得，亦未有不終磨滅者。惟山水之娛人，無事于爭，且庶幾1>可以長存，故吾有以取之，蓋不學淵明2>而暗與之合。 〔注解〕
(1) 庶幾：測度語氣詞，或許。幾，音ㄐ｜。
(2) 淵明：指陶潛（西元３６５∼４２７），東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字元亮。安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱「靖節先生」。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
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隱約
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3.窮困不得志。三國魏．曹丕〈典論論文〉：「故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隱約而弗務，不以康樂而加思。」唐．韓愈〈閔已賦〉：「昔顏氏之庶幾兮，在隱約而平寬。」
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國泰民安
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國家太平，人民安樂。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一四．山川神》：「每歲海潮大溢，衝激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。」《封神演義》第一七回：「陛下當改惡從善，親賢遠色，退佞進忠，庶幾宗社可保，國泰民安，生民幸甚。」也作「民安國泰」。
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寸步不離
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參考詞語︰半步不離注音︰ㄅㄢˋ ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄌ｜ˊ漢語拼音︰bàn bù bù lí釋義︰猶「寸步不離」。見「寸步不離」條。
01.《宋元戲文輯佚．王月英月下留鞋》：「做夫妻，相憐相愛，半步不離。」 參考詞語︰跬步不離注音︰ㄎㄨㄟˇ ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄌ｜ˊ漢語拼音︰kuǐ bù bù lí釋義︰跬步，半步。「跬步不離」猶「寸步不離」。見「寸步不離」條。
01.宋．劉克莊〈祭婦弟林養直〉：「子之事親，參、騫庶幾，四十年間，跬步不離。」
02.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「三寶、四寶又甚相愛，稍長即跬步不離，小家不知別嫌疑。」
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頑冥不靈
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即「冥頑不靈」。見「冥頑不靈」條。01.明．鍾惺〈與高孩之觀察書〉：「然和盤託出，亦一片婆心婆舌，為此頑冥不靈之人設。」02.明．方孝儒〈豫讓論〉：「伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。」
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等量齊觀
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※＃清．況周頤1>《蕙風詞話．卷三．劉仲尹參涪翁得法》2>元遺山3>為劉龍山仲尹4>譔5>小傳云：「詩樂府俱有蘊藉6>，參涪翁7>而得法者也。」蒙8>則以謂學涪翁而意境稍變者也。嘗以林木佳勝比之。涪翁信能鬱蒼聳秀，其不甚經意處，亦復老幹枒杈，第無醜枝，斯其所以為涪翁耳。龍山蒼秀，庶幾近似。設令為枒杈，必不逮遠甚。或帶煙月而益韻，託雨露而成潤，意境可以稍變，然而烏可9>等量齊觀也。 〔注解〕
(1) 況周頤：字夔笙，號蕙風，著有《蕙風詞話》一書。書中，他認為填詞重在抒寫性情襟抱，並以沉著渾厚的宋詞為規範，偏重在氣格和意境。書中並評論古人的詞，兼及記事和考証。
(2) 典故或見於清．周中孚《鄭...
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求賢若渴
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慕求賢才，有如口渴急於飲水。形容求才的心情非常迫切。《隋書．四七．韋世康傳》：「朕夙夜庶幾，求賢若渴，冀與公共治天下，以致太平。」《三國演義》第四七回：「人言曹丞相求賢若渴，今觀此問，甚不相合。」也作「求賢如渴」、「思賢如渴」。
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韋應物
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勤。 答令狐侍郎（令狐峘） 一凶乃一吉，一是複一非。孰能逃斯理，亮在識其微。 三黜故無慍，高賢當庶幾。但以親交戀，音容邈難希。 況昔別離久，俱忻藩守歸。朝宴方陪廁，山川又乖違。 吳門冒海霧，峽路淩連磯。同會在京國，相望涕沾衣。 明時重英才，當複列彤闈。白玉雖塵垢，拂拭還光輝。 酬張協律 昔人鬻舂地，今人複一賢。屬余藩守日，方君臥病年。 麗思阻文宴，芳蹤闕賓筵。經時豈不懷，欲往事屢牽。 公府適煩倦，開緘瑩新篇。非將握中寶，何以比其妍。 感茲棲寓詞，想複痾瘵纏。空宇風霜交，幽居情思綿。 當以貧非病，孰雲白...
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謙讓
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謙卑退讓。《史記．卷九二．淮陰侯傳．太史公曰》：「假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣！」《初刻拍案驚奇》卷一：「金老道：『自家的東西，尚無福，何須尊惠！』再三謙讓，必不肯受。」
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無愧
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沒有什麼可以慚愧的。明．胡廣《文天祥從容就義》：「讀聖賢書，所學何事！而今而後，庶幾無愧。」
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貓頭鷹博士