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有守     
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有操守。《書經.洪範》:「凡厥庶民,有猷,有為,有守,汝則念之。」
加體黃袍     
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此處所列為「黃袍加身」之典故說明,提供參考。「黃袍」是指黃色的袍子,古時官員與人民都可以穿著。隋代以後,皇帝經常穿著黃袍。唐高祖時,明令禁止士人庶民穿著,黃袍就成了皇帝的專用服裝。「黃袍加身」就是身上穿了黃袍,也就是被擁立為皇帝的意思,典故出自《宋史.卷一.太祖本紀》。五代時,趙匡胤為後周太尉,奉命帶兵抵抗外族的入侵。當軍隊駐紮在陳橋鎮時,部下們拿出一件黃袍,為趙匡胤穿上,並且擁戴他為帝王,成為宋代皇帝,開始了宋朝的歷史。後來這個故事被濃縮成「黃袍加身」,用來指被擁戴為皇帝。在另外一篇《宋史.卷二四六.宗室列傳.鎮王竑》中,鎮王竑也同樣被湖州人潘壬等人帶至州治,被「黃袍加身」,用的就是擁立為王...
道殣相望     
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餓死的人很多,在路上隨處可見。《左傳.昭公三年》:「庶民罷敝,而宮室滋侈,道殣相望。」《清史稿.卷四五六.夏毓秀傳》:「昆明被圍久,糧餽阻絕,道殣相望。」
大功畢成     
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艱鉅、偉大的事務完成了。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「諸生、庶民大和會,大萬眾並集,平作二旬,大功畢成。」也作「大工告成」、「大功告成」。
士族     
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南北朝重門閥,縉紳之家,自成一特殊階級,以別於庶民,稱為「士族」。在政治、經濟各方面皆享有特權。《晉書.卷八○.王羲之傳》:「家世士族,而邁少恬靜,不慕仕進。」《北史.卷三八.裴佗傳》:「河東士族,京官不少,唯此家兄弟,全無鄉音。」
萌黎     
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百姓、庶民。南朝宋.范曄〈宦者傳論〉:「皆剝割萌黎,競恣奢欲。」
農工     
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2.農民和工人。《史記.卷一二九.貨殖傳》:「庶民農工商賈,率亦歲萬息二千,百萬之家則二十萬,而更傜租賦出其中。」
欣戴     
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心悅誠服的擁戴。《國語.周語上》:「庶民不忍,欣戴武王,以致戎于商牧。」《文選.張衡.東京賦》:「是用息肩於大漢,而欣戴高祖。」
子來     
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不召自來,如子女趨前侍奉父母。《詩經.大雅.靈臺》:「經始勿亟,庶民子來。」《文選.鍾會.檄蜀文》:「征夫勤瘁,難以當子來之民。」
反經     
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2.歸於常道、常理。《孟子.盡心下》:「君子反經而已矣,經正則庶民興,庶民興斯無邪慝矣。」
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