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墨家思想
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墨家在先秦是一大學派，［韓非子］謂：「世之顯學，儒墨也。」由戰國至漢初，人亦多以儒墨並稱；但［史記］對墨子的介紹卻極簡略。
據傳墨家是一組織嚴密的團體，項退結在其［中國哲學辭典‧墨家］中說：「墨家不是一講學的團體，而是一行動的團體，一戰鬥的團體。」由於此一特色，曾使墨家轟動一時，但亦因此一特色，造成此派迅速衰落。墨家的思想主要見於［墨子］一書，大抵為墨子門人所記；胡適將［墨子］中的經上、經下、經說上、經說下、小取、大取等六篇稱為「墨辯」，其內容主要在與名家爭論邏輯問題，其取向與其他諸篇宣講墨家理念不同。 由［墨子］一書來看，墨家思想中心在「興天下之利」，目的在如... |
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思前想後
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前後反覆思量、仔細盤算。《紅樓夢》第一○六回：「雖有寶玉、寶釵在側，只可解勸不能分憂，所以日夜不寧，思前想後，眼淚不乾。」《七俠五義》第三五回：「他便思前想後，總要把顏生害了才合心意。」也作「思前算後」。
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想像力
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分析、綜合既得的舊觀念，以重新創造或構組思想與形象的能力。
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中心思想
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在某種思想體系中，主要且又最根本的思想。如：「中庸之道為儒家的中心思想。」
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理想課程
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古德拉(J. Goodlad)為了釐清課程決定的各層次關係和說明課程概念體系，曾區分了五種課程：理想課程(ideal curriculum)、正式課程(formal curriculum)、知覺課程(perceived curriculum)、運作課程(operational curriculum)和經驗課程(experiential curriculum)。
理想課程又稱為意識型態課程(ideological curriculum)，乃是某課程設計者，如基金會、政府或利益團體所組成的委員會，根據某種教育理想或理念，按照一定程序所發展出來的課程。所以稱為理想課程，乃因從課程設... |
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料想
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揣測、猜想。《初刻拍案驚奇》卷一：「若得兄去在船中說說笑笑，有甚難過的日子？我們眾兄弟料想多是喜歡的。」《儒林外史》第三二回：「昨日擾了世兄這一席酒，我心裡快活極了！別人家料想也沒這樣有趣。」
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封建思想
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維護封建統治結構的道德價值觀，特別強調階級觀念，主張居下位者必須向上位者效忠，尊卑關係不可改變。後泛稱思想陳舊保守，不易接受新觀念、新事物。
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韋伯教育社會學思想
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德國古典社會學者韋伯(Max Weber, 1864~1920)雖未針對教育撰述專書，但他所提的「權威」(authority)與科層體制(bureaucracy)概念，對教育社會學者後來的研究均有深遠的影響。基本上，韋伯認為行動是社會學分析的單位，社會學是試圖了解社會行動的科學，用以解釋社會行動的成因、過程與影響。韋伯運用理想類型(ideal type)的概念為分析工具，指出理想類型是一特定社會模式或過程的純粹模型，用以作為與真實世界的社會安排進行比較的依據。理想類型並不一定要和具體事實吻合，因其構造是以普通性的邏輯為準則，而非特殊的個案。建構理想類型是一種相當有用的社會學分析方式，是比較...
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暮想朝思
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白天晚上都在想念。形容思念極深。明．周履靖《錦箋記》第二六齣：「小生向與淑娘既不得諧姻好，又不得盡別情，以故暮想朝思，頓忘山遙水遠，今已到彼住劄地方。」也作「朝思暮想」、「朝思夕想」。
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自由聯想法
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自由聯想是心理分析治療的主要技術。在心理分析的治療中，治療者鼓勵病人以完全自由的方式說出他在夢中，白日夢裡，或在心理治療的自由幻想中，所能觸及到的任何想法、意念或記憶，不論這些想法或意念是合理的或不合理的，快樂的或痛苦的，道德的或不道德的。這種公開地口語表達以及完全的真實，便成了心理分析的基本法則。
治療者可以藉由病人的自由聯想，分辨控制這些自由聯想中非出自個人意志的動機和願望。換句話說，幫助治療者發現病人潛意識裡被壓抑的經驗事件。病人也許會問這些想法和他的病情有何關聯，治療者並不需要急著回答這個問題，而只需要記錄病人所說的自由聯想內容，並靜待整個聯想內容圖像的浮現。 |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士