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涂爾幹教育社會學思想
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社會學先驅涂爾幹(E. Durkheim, 1858~1917)在古典教育社會學領域最廣為人知的論著，係一九二二年由其門人福康納(P. Fauconnet)將其在擔任法國巴黎大學(Sorbonne)教育學講座時的講稿整理，於一九五六年出版後英譯版之［教育及社會］(Education and Society)。在此書中，涂爾幹指出，教育不但會依時、空而異，教育制度本身並無固定之實體存在，而且每個社會在其特定發展過程中，均有一套教育制度。此制度一方面對社會中的個人有不可避免的影響，另一方面它也會隨著社會的變遷而有所改變。由於社會的生活形式或觀念並不是由個人創造或決定的，而是人們在共同生活下的產...
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想不到
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1.沒有想到，出乎意料之外。《紅樓夢》第三七回：「那日竟叫人拿幾百錢給我，說我可憐見的，生的單柔。這可是再想不到的福氣。」
2.沒注意，思慮不夠周到詳盡。《紅樓夢》第五五回：「你替我辛苦兩天，照看照看。凡有想不到的事，你來告訴我。」《文明小史》第二四回：「一切應用物事恐有想不到的，請開條照辦。」
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古典教育社會學思想
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古典教育社會學思想是指教育社會學成為獨立的實證科學之前，有關教育與社會基本關係之思辨性的論見。影響後來教育社會學發展之古典教育社會學思想主要有：斯賓塞(H. Spencer, 1820~1903)、華德(L.F. Ward, 1841~1913)、涂爾幹(E. Durkheim, 1858~1917)、韋伯(Max Weber, 1864~1920)、杜威(John Dewey, 1859~1952)及華勒(W. Waller,1899~1945)等人。
六種古典的教育社會學思想，各有其重要的貢獻。斯賓塞指出人類社會與生物有機體的同異，並強調重視知識的相對價值；他支持「最適者... |
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眠思夢想
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連睡夢都不忘，表示思念之至。元．王元和〈小桃紅．題情〉曲：「眠思夢想如花貌，這愁煩誰人知道。」
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試想
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嘗試、推測的想。《文明小史》第三○回：「現在你們試想，中國的法律，不但幾千年傳到如今，並且經過本朝幾位聖人考究過的，細密到極處，還有什麼遺漏要改嗎？」
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管子教育思想
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管仲名夷吾，春秋齊潁上人；曾為齊相，開創了春秋五霸的局面，而使齊桓公成為五霸之首。
管仲的治國政策強調民生為體，法治為用；管仲所主張的任法，是要使人民衣食足，能安居樂業，乃是解決民生問題的辦法。他在〔治國篇〕中指出：「治國之道，必先富民；民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉重家，安鄉重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢陵上犯禁，陵上犯禁則難治也。是以善為國者，必先富民，然後治之。」必倉廩實衣食足後，再立之以法，則國家必臻富強。管仲在〔任法篇〕中強調：「法者，民之父母也。」又說：「法者，天下之至道也，聖君之實用也。」可以概見其以法治國的... |
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逸想
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超出塵世的思想。宋．朱熹〈登閣〉詩：「憑欄生逸想，投跡遠人群。」
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配對聯想法
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配對聯想法是心理學家研究語文學習的一種方式。在典型的實驗研究裡，要用到如下表所示的實驗材料。通常由八至十對刺激字與反應字結合而成的配對。每一配對的兩個項目，先出現者為刺激字，後出現者為反應字。實驗時，受試者要試著在看到刺激字時，同時記住與它配對的反應字。每一配對是固定的，但每一配對出現的順序則是隨機的。經一再學習，直到學生能夠每看到一個刺激字便能說出與其相配的反應字為止。
配對聯想法中刺激與反應的材料可以為任何種類，包括單字、片語、句子、音節、形狀、數字、顏色、不同語言等。學習的程度亦可以依實驗的需要，只給受試者相同的嘗試，不須學到全部會答為止。 |
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理想的課程
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Ideal Curriculum古德拉(J. Goodlad)為了釐清課程決定的各層次關係和說明課程概念體系，曾區分了五種課程：理想課程、正式課程、知覺課程、運作課程和經驗課程。理想課程又稱為意識型態課程(ideological curriculum)，乃是某課程設計者，如基金會、政府或利益團體所組成的委員會，根據某種教育理想或理念，按照一定程序所發展出來的課程。所以稱為理...
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老莊思想
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老子和莊子思想的通稱。主張宇宙的本源是虛無，故宜以無為處事，而無為實即無所不為。老莊思想教人要順應自然、知足常樂、清心寡慾，故亦具實用功效，實不同於單純的消極思想。如：「魏晉時代知識分子的哲學論辯，以老莊思想為談論內容，不涉及現實事務。」
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貓頭鷹博士