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制天命思     
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  「制天命思」為荀子所倡導。荀子在〔天論篇〕中指出:「天行有常。」又說:「天有常道矣,地有常數矣。」其所說的常道、常數,是指天地遵行著一定不易的恆常軌道,也就是遵循著一定不易的自然法則。天並沒有意志作用存乎其間,因此變異只是罕至的現象,而不是天的示威與警告,如他說:「夫日月之有蝕 ,風雨之不時,……是無世而不常有之。……是天地之變,陰陽之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。」荀子認為日蝕月蝕不若「日月遞炤」之常見,少見不免多怪,故「怪之可也」;若把日蝕月蝕視作「天」有意志的示威與警告,猜測為「天」的發怒,因而畏懼,實在愚蠢之極。因此荀子說「畏之非也」,是告訴人不必有畏天敬天的觀念,因為...
品德課(大陸地區)     
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  思品德課在大陸地區是對小學生進行思品德教育的科目;是進行思品德教育的主要途徑之一。由中央教育部規定從一九八一年秋季起,在全國小學正式開設;在教學計畫中列為專門的課程。一九八二年五月,教育部頒發了〔全日制五年制小學思品德課教學大綱〕(試行草案)。一九八六年五月國家教育委員會修訂頒發了〔全日制小學思品德課教學大綱〕,對思品德課的教學目的、教學內容和教學要點、教學要求等,都作了明確的規定。
  思品德課的教學目的是培養學生具有社會主義國家公民所應有的良好思品德和行為習慣,為把他們培養成社會主義事業的接班人打下基礎。教學的基本內容為「五愛」,主要有:(1)愛國主義和共產主...
成真     
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心中的望在現實生活中實現。如:「要努力耕耘才能使夢成真。」
    
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不合現實的幻。如:「他只知瞎,卻從來不肯認真去實行。」
輸入     
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以鍵盤輸入中文時的一種輔助功能。從字和詞語的同音、同形、同義以及前後綴構詞等的相關關係中,由螢幕提示選擇所需的字和詞語,用以輔助實現輸入。例如:加後綴構詞聯、字形聯、中間語同義詞聯、以詞定字聯等。
    
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1.希望、指望。《二刻拍案驚奇》卷二六:「況且身邊無物,沒甚麼頭了。就是至親如女兒,心裡較前也懈了好些。」《程乙本紅樓夢》第七回:「那劉老老先聽見告艱苦,只當是沒頭了,又聽見給他二十兩銀子,喜得眉開眼笑。」
2.念頭、法。《紅樓夢》第三四回:「誰知你方纔和我說的話全是大道理,正和我的頭一樣。」
夢勞魂     
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睡夢中也無法忘懷。形容思念深切。明.高濂《玉簪記》第七齣:「我媳婦孤身在那方,痛殺我夢勞魂。」
不透     
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對事物無法思索得清楚、透澈。如:「世界上有很多怪事,的確令人不透。」
    
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1.書名。希臘哲學家柏拉圖著。以詼諧、生動而有力的文字,在對話與討論何謂正義的過程中,提出理的社會應是一個組織嚴謹的城邦,在此城邦中,人民各有所事而不過問他人,也無政治權力,而治理這個社會的是理性最強的哲人王。
2.泛稱理中的一種最完善的政治組織。
    
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私下猜。《初刻拍案驚奇》卷三:「舉子見他語言爽快,禮度周全,暗也不是不可化誨的。」《文明小史》第五一回:「饒鴻生心裡暗:怪不得他要收千把塊錢的水腳,原來這樣講究。」
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