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類型     
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  理類型是指一種概念(concept),這種概念的特性是以一種極端或純粹的形式表現出來,不過理內容所指的確實內容在現實中卻甚少出現。雖然如此,理類型仍然反映了現實中的某些層面,而且也可以用作對於現實進行判斷、說明與研究的基礎。
  當代社會學家韋伯(M. Weber, 1864~1920)從一位政治史家耶林奈克(Georg Jellinek)借用了「理類型」一詞,以區分歷史與社會科學研究中的「分析概念」(analytical concepts)和「分類概念」(classificatory concepts)的不同。分類概念指的是將一套類似的現象以某一共同名詞來代表,分析概念...
    
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反覆思索。《老殘遊記》第一七回:「去,活又活不成,死又死不得,不知不覺那淚珠子便撲簌簌的滾將下來。」《文明小史》第一五回:「賈子猷去,一無他法。」
眠思夢     
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連睡夢都不忘,表示思念之至。元.王元和〈小桃紅.題情〉曲:「眠思夢如花貌,這愁煩誰人知道。」
    
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略加思索。《儒林外史》第三回:「自己心裡懊惱道:『果然天上文曲星是打不得的,而今菩薩計較起來了。』,更疼的狠了。」
    
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超出塵世的思。宋.朱熹〈登閣〉詩:「憑欄生逸,投跡遠人群。」
    
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有獨創見解且能自成體系的人。
    
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嘗試、推測的。《文明小史》第三〇回:「現在你們試,中國的法律,不但幾千年傳到如今,並且經過本朝幾位聖人考究過的,細密到極處,還有什麼遺漏要改嗎?」
流體     
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  是一種沒有黏滯性(viscosity)亦不可壓縮(incompressible)的流體,所以它沒有剪應力存在,也無能量損耗,它流動的行為正如無黏滯流(inviscid flow)的特性。一般狀況是指此流體存在於遠離任何物體幾何形狀影響之區域,而來描述此流體流動特性時,可視此流體即為理流體,以別於在物體周圍附近流場因黏滯力的作用而存有速度梯度。
循環     
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  於熱力循環中若假設每一過程皆是內部可逆過程(internally reversible processes),則此循環即是理循環。它不考慮摩擦和其他的內部不可逆因素。但是它並不是完全地可逆(totally reversible),因為當它和外部存有溫度差異,而進行熱交換時,仍會產生外部的不可逆。事實上,所有的真正熱力循環都是不可逆的,袛是以理循環做為真正循環的依據,設法在過程發生時,儘量地減少不可逆。理循環在其有兩個高低溫熱庫(thermal reservoirs)之間運轉時的效率,將此卡諾循環(Carnot cycle)小,而此真正循環(actual cycle)來得大。
杜威教育社會學思     
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  美國學者杜威(John Dewey, l859~1952)也屬古典教育社會學思家之一,在一九一六年出版的〔民主與教育〕(Democracy and Education)一書中曾明白的指出,從非正式教育轉變到正式學校教育的過程中,必須注意教育與生活脫節的問題。根據杜威的看法,非正式教育是個人的、生動的,使大家在日常生活中學習的;而正式教育若無妥善安排,則不但容易流於孤立與書本化,與實際脫節,且會影響學生的學習動機。學校所安排的學習活動,應該盡量融貫正式教育的功能及非正式教育的性質。唯有如此,學生才能認識本身權力及其所學習材料的社會意義。杜威提出其著名的兒童本位教育的主張。反對傳統權威式的教...
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