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開門揖盜
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據《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》載，三國之時，孫策率軍渡江，平定了江東之地，後來在一次戰役中，不慎中箭，傷重不治，臨死之前，他將軍國大事全部交付其弟孫權。孫權因為兄長死去之事，非常地難過，忙於治喪之事，而忽略了軍國大事。長史張昭看到了這種情形，就勸他說︰「當今世間戰亂頻仍，像豺狼般的亂賊滿道，雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情，但如果在這樣的非常時刻，你仍只顧遵守禮制，不管國家大事，就好像把門打開，請盜賊進到家中，必然會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭的建議，便脫掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻引進壞人，自招禍患。
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依樣畫葫蘆
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ú釋義︰即「依樣畫葫蘆」。見「依樣畫葫蘆」條。
01.《文明小史．第三一回》：「伯集就連夜在客店裡打開行篋，取出些時務書，依樣葫蘆，寫下幾條，託顧舉人筆削，以為進身之具。」
02.清．孔尚任《桃花扇．第三一齣》：「只有一個史閣部，頗有忠心，被馬、阮內裡掣肘，卻也依樣葫蘆。」 參考詞語︰照樣葫蘆注音︰ㄓㄠˋ ｜ㄤˋ ㄏㄨˊ ㄌㄨˊ漢語拼音︰zhào yàng hú lú釋義︰即「依樣畫葫蘆」。見「依樣畫葫蘆」條。
01.《冷眼觀．第三回》：「每到坐堂的時候，那位稿門送了卷宗並點名單上去，直捷把此案要如何責押、如何發落說出來，要求那代理的官，照樣葫蘆，替他行事。」 參考詞語︰葫蘆依樣注音︰ㄏ...
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拆
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1.分開、打開。如：「拆信」、「拆卸機器」。唐．韓愈〈寄皇甫湜〉詩：「拆書放床頭，涕與淚垂四。」
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心扉
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指情感或意識的門戶、內心。如：「痛徹心扉」、「你何不打開心扉，與大家一齊同樂？」
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一五一十
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1.數數目時普通以五為單位，故以一五、一十指計數的動作。《儒林外史》第五○回：「等他官司贏了來，得了缺，叫他一五一十算了來還你。」《紅樓夢》第二六回：「便把手帕子打開，把錢倒了出來，紅玉替他一五一十的數了收起。」
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萬象更新
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。唐．薛能〈新雪八韻〉詩首揭二句︰「大雪滿初晨，開門萬象新。」意思是說：清晨的一場大雪下得漫天掩地，打開門就看到大自然界的事物或景象都顯現出新的面貌。綜合上述三例，我們大概可以斷言「萬象更新」就是從「萬象新」演變而出的一個成語，用來表示大自然界的事物或景象都改變得煥然一新。
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安然無恙
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05.《三俠五義》第一回：「（寇珠）只得提了籐籃，出鳳右門至昭德門外，直奔銷金亭上，忙將籐籃打開，抱出太子，且喜有龍袱包裹，安然無恙。」
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眉開眼笑
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十分愉快。《紅樓夢》第三七回：「婆子們人站起來，眉開眼笑，千恩萬謝的不肯受。」《文明小史》第二一回：「那西洋人喜的眉開眼笑，打開皮包，取出一大把鈔票送他。」也作「眉花眼笑」、「眉歡眼笑」。
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名韁利鎖
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「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇...
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敲門磚
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取磚塊，將門打開，門既得入，磚便無用。故用敲門磚來比喻任何用作進身之階，隨後即便丟棄的東西。尤指藉以謀取名位的學問或學歷而言。《孽海花》第三回：「你們真變了考據迷了，連敲門磚的八股，都要詳徵博引起來。」也作「敲門石」。
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貓頭鷹博士