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詩經
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夫人，不令公有別房寵。公既深好聲樂，不能令節，後遂頗欲立妓妾。兄子及外生等微達此旨，共問訊劉夫人；因方便稱‘關睢’‘螽斯’有不忌之德。夫人知以諷己，乃問：‘誰撰此詩？’□雲周公。夫人曰：‘周公是男子，乃相為爾，若使周姥撰詩，當無此語也。’”。 簡帛本詩經 20世紀以來考古發掘出許多載有詩經文字的竹簡、木牘、帛書。1977 年在安徽阜陽雙古堆發掘出的漢代竹簡本詩經是現存的年代最早的詩經古本。 參考文獻 朱熹：《詩集傳》 楊伯峻，淺談《詩經》，中國古代文化史講座，廣西師範大學出版社，2003年，ISBN 7-5633-3...
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牛仔褲
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早期美國西部移民者穿著用帳蓬布縫製而成的工作褲，多為牧人穿著，故稱為「牛仔褲」。後因其方便行動、不易磨損的特點，再加上布料的改進，而廣受年輕人喜愛。[例]Ｔ恤配牛仔褲是時下年輕人最常見的打扮。
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站
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2.機關團體為方便聯絡與服務，在各地設立的小型單位。如：「福利站」、「衛生站」、「加油站」。
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認知能力評量
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消失之後，個體仍能保留原反應的心理功能；對內在心理結構或大腦生理功能中假設的一種儲存訊息的系統，以及方便隨時使用的處理歷程；個體在環境中為適應生存需要，而對某些訊息予以收錄、儲存，以便隨時使用的處理歷程，如長期記憶、視覺記憶、聽覺記憶、工作記憶等。3.注意(attention):指個體對情境中的眾多刺激，只選擇其中一個或一部分去反應，並從而獲得知覺經驗的心理活動。4.概念(concept):指對人、事、物等概括性的意念。人們辨識事物與分類事物的思考都是以「概念」為基礎。5.想像(imagination):指將記憶中的經驗...
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殷鑒不遠
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03.《魏書．卷一○○．高句麗列傳》：「璉惑其左右之說，云朝廷昔與馮氏婚姻，未幾而滅其國，殷鑒不遠，宜以方便辭之。」
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麻煩
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相反詞：方便、簡便、簡易、順利
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近水樓臺
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宋范仲淹鎮錢塘，官兵皆被薦，唯獨巡檢蘇麟不見錄，乃獻詩云：「近水樓臺先得月，向陽花木易為春。」見宋．俞文豹《清夜錄》。後用於指因接近某些人或事物而得到優先方便獲利的機會。明．湯顯祖《權夸選士》第一五齣：「凡天下中式士子，都要參謁太尉府，方許註選。正是近水樓臺先得月，向陽花木易為春。」
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一了百了
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＃《朱子語類．卷八．學．總論為學之方》1>有資質甚高者，一了2>一切了，即不須節節3>用工。也有資質中下者，不能盡了，卻須節節用工。 〔注解〕
(1) 典故或見於《圓悟佛果禪師語錄．卷八》。
(2) 了：ㄌ｜ㄠˇ，了解、明白。
(3) 節節：逐次。〔參考資料〕 《圓悟佛果禪師語錄．卷八》古者道：「這一片田地分付來多時也，我立地待你搆去。」……諸佛出世，祖師西來，正為發明這一片田地；從上宗師、天下老宿，千方百計施設方便，無不盡力提持這一片田地。雖然如是，終未有人解當頭道著。還搆得麼？八面坦平，四方清肅，萬法不能蓋覆，千聖不敢當前。若搆得去，一了一切了，一成一切成，一見一切見，一得一切得。
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便宜
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2.方便合宜。如：「便宜行事」。《史記．卷一二二．酷吏列傳．郅都》：「孝景帝乃使使持節拜都為鴈門太守，而便道之官，得以便宜從事。」《紅樓夢》第三八回：「把那大團圓桌子放在當中，酒菜都放著，也不必拘定坐位，有愛吃的去吃，大家散坐，豈不便宜。」
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空前絕後
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，從不擇紙筆，只要家中的日常用品都可作為模擬書寫的工具；平常都對著銅鏡執筆，來糾正自己的姿勢。他為了方便練習書法，又在家門前挖了一個大池塘，習字後便將毛筆和硯臺在池中清洗，年復一年，池塘的清水竟然全被染黑，稱為「墨池」。張芝的天賦加上後天的努力，讓他的成就青出於藍，更勝於藍，超越了兩位老師，獲得了「草聖」的美譽，當時的人珍惜張芝的墨寶到了寸紙不遺的地步。張懷瓘更在《書斷》中稱讚張芝的書法成就「超前絕後，獨步無雙」。 後來演變成「空前絕後」這句成語，「空前」就是超越前人，前人無可比擬的意思。「空前絕後」就是比喻超越古今，無與倫比。
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貓頭鷹博士