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決斷
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判定、斷定。[例]這件糾紛最後由鄰里長老來決斷是非曲直。
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是非之心
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明辨對錯曲直的思想、意念。《孟子．告子上》：「是非之心，人皆有之。」
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作福作威
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此處所列為「作威作福」之典故說明，提供參考。「作威作福」原作「作福作威」。周武王滅殷朝後二年，前往拜訪箕子，請教如何制定為政的基本規範。箕子回答一共有九類大法，分別是：五行、敬用五事、農用八政、協用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶徵、嚮用五福，威用六極。其中第六類的「三德」，一是正人的曲直，二是剛強能立事，三是和柔能治，用這三種德行來治理人民。只有君主擁有賞賜臣下、使用刑罰、享受美食的權利。臣子則沒有這些權利，否則將會給家裡帶來災禍，還會危及國家安全。箕子所說的這段話見載於《書經．洪範》，後來「作威作福」這句成語，就從原文「臣無有作福、作威」演變而出，用來指仗著權勢欺壓別人。
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是非分明
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明白分辨出曲直、對錯。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「故賢聖之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。」
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可否
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可不可以，能不能。秦．李斯〈上書秦始皇〉：「今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。」三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「手薦鸞刀，漫之羶腥，故具為足下陳其可否？」
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弄斧班門
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冠銀章：指作官。王緯時任御史大夫兼鹽鐵轉運使。廌冠，御史官帽。廌，音ㄓˋ，古代傳說中的獨角獸，能分辨曲直，會用角觸理虧之人。銀章，官印。光彩照耀天下。江湖：四方之地。
(6) 榮映江湖：光彩照耀天下。江湖：四方之地。
(7) 予：我。另本作「余」。
(8) 卜氏之學：指子夏之詩學。卜氏，卜商（西元前５０７∼４００），字子夏，春秋時衛國人，為孔子弟子。擅長文學、孔門詩學，《魯詩》、《毛詩》及春秋《公》、《穀》二傳，皆傳自子夏。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。
(9) 郢：音｜ㄥˇ，指古代楚國郢都的巧匠，相傳他能將人鼻端如蠅翼般的白粉用斧頭削去，而絲毫不損傷鼻子。 故事見《莊子．徐...
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不分皁白
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不分黑白。比喻人不能辨別是非情由，只憑一時衝動魯莽做事。「皁」文獻異文作「皂」。《詩經．大雅．桑柔》「匪言不能，胡斯畏忘」句下漢．鄭玄．箋：「賢者見此事之是非，非不能分別皂白言之於王也。」《西遊記》第一四回：「你怎麼不分皂白，一頓打死？全無一點慈悲好善之心。」也作「不分青紅皁白」、「不顧青紅皁白」、「不管青紅皁白」、「不管皁白」、「不知皁白」、「不問青紅白皁」、「不問青紅皁白」、「皁白不分」。
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講理
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1.評論是非曲直。[例]這件事一定得找他講理，當面說個明白。
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解廌
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古代傳說中能分辨是非曲直的異獸。《說文解字．𢊁部》：「廌，解廌，獸也。似牛，一角。古者決訟，令觸不直者。」《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「推蜚廉，弄解廌。」也作「獬豸」、「獬廌」。
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蓮花步步生
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形容功德圓滿。元．岳伯川《鐵拐李》第二折：「人道公門不可入，我道公門好修行，若將曲直無顛倒，腳底蓮花步步生。」
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貓頭鷹博士