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百出不窮     
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此處所列為「層出不窮」之典源，提供參考。 ※宋．葉適《水心別集．卷四．進卷．兵權上》故古之於兵也，止言其法，部曲行伍，坐作進退，繁簡曲直，紀律號令，皆法也。能盡此以為不可敗，則敵至而智見矣，故法可傳而智不可傳。至於孫武1>，始棄法而言智。其著兵之情，奇正2>分合，豫應3>天下之變，百出而不窮，以詐4>自名於世，而曰兵徒詐而已矣。蓋管仲、咎犯之所略用而未詳，陰取而諱稱者，武盡載之。而後世之好為詐者，思欲出武之外亦終不可得。 〔注解〕 (1) 孫武：字長卿，生卒年不詳，春秋時齊人，著名兵法家。吳王闔閭用以為將，破楚，威逼齊、晉，遂霸諸侯。 (2) 奇正：古時兵法術語。古代作戰以對陣交鋒為正，設...
決鬥     
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2.以兩人互鬥來解決是非曲直。
縱曲枉直     
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放縱犯錯者而冤枉正直者。指不分是非曲直。《抱朴子．內篇．微旨》：「縱曲枉直，廢公為私，刑加無辜。」
就毒攻毒     
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流俗則謂之為奧，或則以才力獎之，致使其徒自媚。若以彼有定力，所知能說佛經者，何莫試以異典，觀其吐納，曲直自彰。且夫稱儒而不傳習者，亦賢儒之所病也。或曰：「興善動行，彌益其妄，如晞陽斥影，加樵罷鼎。誠乃務茲之道，豈是息滅之道歟？」曰：「彼蓋不知執事1>淨命2>以聲止聲3>，良醫之家，以毒止毒也。」 〔注解〕 (1) 執事：執掌事務的人。 (2) 淨命：梵語。指高僧大德。又作「具壽」、「長老」。 (3) 以聲止聲：以勸善之語來止息惡評之聲。
降心相從     
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語本《左傳．僖公二十八年》：「今天誘其衷，使皆降心以相從也。」即委屈自己的心意，放棄自己的想法，而去順從別人。《三國演義》第三三回：「若『冀州』不弟，當降心相從。待事定之後，使天下平其曲直，不亦高義耶？」
詻     
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爭辯是非曲直。《說文解字．言部》：「詻，論訟也。」《廣雅疏證．卷六上．釋訓》：「詻詻，語也。」《墨子．親士》：「君必有弗弗之臣，上必有詻詻之士。」
評理     
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根據道理，評判事情的是非曲直。《隋書．卷七三．循吏傳．樊叔略傳》：「朝廷有疑滯，公卿所未能決者，略輒為評理。」《舊唐書．卷七一．魏徵傳》：「尚書省滯訟有不決者，詔徵評理之。」
獬豸冠     
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古代執法的人所戴的禮帽。《續漢書志．第三○．輿服志下》：「或謂之獬豸冠。獬豸神羊，能別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。」唐．張謂〈杜侍御送貢物戲贈〉詩：「越人自貢珊瑚樹，漢使何勞獬豸冠。」也作「解冠」、「獬冠」。
回春妙手     
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此處所列為「妙手回春」之典源，提供參考。 １、「妙手」：晉．蔡洪〈圍棊賦〉（據《藝文類聚．卷七四．巧藝部．圍棊》引）命班、爾1>之妙手，制朝陽之柔木；取坤象2>於四方，位將軍3>乎五岳4>。然後畫路表界，立質朱文，曲直有正，方而不圓。 〔注解〕 (1) 班、爾：魯班、王爾。魯班，春秋時魯國的巧匠，生卒年不詳，相傳曾發明雲梯、刨等工具。王爾，古代的巧匠，生卒年不詳。 (2) 坤象：大地。 (3) 將軍：下棋時，攻擊對方的將、帥。 (4) 五岳：中岳嵩山､東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恆山的合稱。 ２、「回春」：※宋．蘇軾〈浪淘沙．昨日出東城〉詞（據《全宋詞．蘇軾》引）昨日出東城，試探...
璽文     
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從篆書 、隸書、草書、楷書 , 不在字形構造和造字原則上起變化 , 而是偏重於筆畫減少和筆勢方圓、曲直的變化了。石鼓文刻于秦襄公 ( 西元前七七七 ~ 七六六年 ) 時期 , 是我國最早的石刻文字。因石刻形狀似鼓而得名。鼓有十面 , 大小不一。每面鼓都刻有一首四言詩 , 記述了秦國君遊獵的故事 ,所以又有『獵喝』之稱。唐初在陝西陳倉地區發現 , 也稱『陳倉十喝』。唐末以來曾被多次移置 , 現藏故宮博物院。石鼓文書體介於古文與秦篆之間 , 或稱『大篆』 , 是研究大篆、以及由大篆演進爲小篆的重要資料。其書法體態渾穆 , ...
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