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面無表情的樣子。《大戴禮記.曾子立事》:「人言善而色葸焉,近於不說其言。」
三省     
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以三事省察,泛指詳察己身過失。《論語.學而》:「曾子曰:『吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?』」明.無名氏《貧富興衰記.楔子》:「吾日三省朝聞道,自古寒儒陋巷居。」
早晚     
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3.何時。唐.李商隱〈重有感〉詩:「晝號夜哭兼幽顯,早晚星關雪涕收。」宋.蘇軾〈次韻曾子開從駕〉詩二首之二:「道旁倘有山中舊,問我收身早晚回。」
捉襟肘見     
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此處所列為「捉襟見肘」之典故說明,提供參考。「捉襟見肘」的意思是說人所穿的衣服完全破爛,才抓住衣襟免於露胸,又露出了手肘。《莊子.讓王》篇載:曾子在衛國的時候,十年都沒有添製新衣,要把帽子戴正,帽帶就斷了;抓住衣襟,手肘又露了出來;穿上鞋子,腳後跟又鑽了出來;生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出,形容衣衫破敗,生活困窘,如《二十年目睹之怪現狀》第三四回:「攤上坐了一人,生得眉清目秀,年紀約有四十上下,穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活,「振襟則肘見」,但卻自得其樂,沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語,跟「捉襟見肘」...
氣壯山河     
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唐.張說〈洛州張司馬集序〉(據《文苑英華.卷七○一》引)洛州司馬1>張公2>,名希元,中山人也。族高辰象3>,氣壯河山。神作銅鉤,天開金印。孝友內植,禮樂外滋。勵行閨庭,鄉人謂之曾子;飛名都邑,諸儒號曰聖童。下帷覃思,穿床嗜古。蓬山芸觀之書,群玉懸金之記,魯宮藏篆,沒冢遺編,無不日覽萬言,暗識三篋,博學吞九流之要。處盈若虛,雄辯敵四海之鋒。 〔注解〕 (1) 司馬:職官名。郡佐之屬。隋唐節度使之下皆置行軍司馬之官,為佐吏之屬,具參謀性質。又每州置州司馬一人,多以貶斥之官員任之,徒具虛銜無實際職掌。 (2) 張公:張希元,唐洛州司馬,中山人,生卒年不詳。 (3) 族高辰象:指出身望族。辰象...
復聖     
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孔子弟子顏回的封號。元文宗至順二年加封顏回為兗國復聖公,明嘉靖時,罷其封爵,而稱為「復聖」。《明史.卷五○.禮志四》:「其四配稱復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子。」
曾鞏     
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,子固獨優”。《戰國策目錄序》就是其代表作。歷代知名文人對曾鞏的文章都給予了高度的評價。王安石說:“曾子文章世稀有,水之江漢星之鬥”;蘇軾說:“醉翁(歐陽修)門下土,雜邏難為賢,曾子獨超軼,孤芳陋群妍。”朱熹稱道:“人之為言,必當如此”。  曾鞏的詩也寫得很好,特別是七言絕句,清新雅淡,不乏佳作。  曾鞏另一個重要成就就是整理古籍,編校史書。《戰國策》、《新序》、《說苑》、《列女傳》、《陳書》、《李太白集》等,都經過他的校勘。他每校一書,必撰序文,...
假如     
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2.縱使。《董西廂》卷八:「心上有如刀刺,假如活得又何為,枉惹萬人嗤!」明.高明《琵琶記.旌表》:「人之孝者亦多,卑人何足稱孝?假如周公、曾子之孝,亦是人子分內之事,何足旌表?」也作「假使」。
伯父     
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2.稱謂:(1)用以稱父親的哥哥。《禮記.曾子問》:「已祭而見伯父、叔父,而后饗冠者。」(2)用以稱年紀較長於父親的人。(3)用以稱同學或朋友的爸爸。
    
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芳香。《大戴禮記.曾子疾病》:「與君子遊,苾乎如入蘭芷之室。」
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