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大節
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2.生死危難之際的節操。《論語．泰伯》：「曾子曰：『可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。』」《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．袁渙》：「渙貌似和柔，然其臨大節，處危難，雖賁育不過也。」
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安身
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2.立身。《孔子家語．卷二．致思》：「曾子曰：『入是國也，言信於群臣，而留可也；見忠於卿大夫，則仕可也；澤施於百姓，則富可也。』孔子曰：『參之言此可謂善安身矣。』」《水滸傳》第二四回：「常言道：『人無剛骨，安身不牢。』」
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投杼
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杼，織布機上用來牽引緯線的器具。投杼指曾參母親受惑於謠言，終疑曾子殺人，投杼踰牆而逃的故事。見《戰國策．秦策二》。後比喻謠言眾多，就連最親信的人也會動搖堅定的信念。《史記．卷七一．樗里子甘茂傳》：「今臣之賢不若曾參，王之信臣又不如曾參之母信曾參也，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。」也作「投杼之惑」、「投杼之疑」。
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主婦
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1.正室、正妻。《禮記．曾子問》：「非宗子，雖無主婦可也。」《戰國策．魏策一》：「今臣之事王，若老臣之事其主婦者。」
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達權知變
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於樊。俄而孫權襲殺羽，取荊州。 〔注解〕
(1) 三省：本指以三事省察自己。語出《論語．學而》：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」此指再三反省。
(2) 荷任：擔負重任。荷，音ㄏㄜˋ。
(3) 忝：音ㄊ｜ㄢˇ，辱。自謙自己才能不足以勝任的意思。
(4) 寮：通「僚」，官吏。
(5) 梟：音ㄒ｜ㄠ，斬除、消滅。
(6) 寧靖：安定。
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養志
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承順父母的意志。《孟子．離婁上》：「若曾子，則可謂養志也。」《呂氏春秋．孝行覽．孝行》：「龢顏色，說言語，敬進退，養志之道也。」
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冰散瓦解
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此處所列為「土崩瓦解」之典源，提供參考。 《史記．卷一一二．主父偃列傳》是時趙人徐樂、齊人嚴安俱上書言世務，各一事。徐樂曰︰「臣聞天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何謂土崩？秦1>之末世是也。陳涉無千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，無鄉曲之譽，非有孔、墨、曾子之賢，陶朱、猗頓之富也，然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知（也），俗已亂而政不脩，此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。故曰天下之患在於土崩。何謂瓦解？吳2>、楚3>、齊4>、趙5>之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數十萬，威足以嚴其境內，財足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地...
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擇日
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選擇吉日。《禮記．曾子問》：「擇日而祭于禰，成婦之義也。」《紅樓夢》第三回：「雨村辭了賈政，擇日到任去了。」
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捉衿肘見
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此處所列為「捉襟見肘」之典故說明，提供參考。「捉襟見肘」的意思是說人所穿的衣服完全破爛，才抓住衣襟免於露胸，又露出了手肘。《莊子．讓王》篇載：曾子在衛國的時候，十年都沒有添製新衣，要把帽子戴正，帽帶就斷了；抓住衣襟，手肘又露了出來；穿上鞋子，腳後跟又鑽了出來；生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」...
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太牢
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2.牛的別名。《大戴禮記．曾子天圓》：「諸侯之祭，牛，曰太牢。」
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貓頭鷹博士