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悖逆     
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違反正道、犯上作亂。《禮記.樂記》:「於是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事。」《儒林外史》第七回:「良臣良佐,忽為悖逆之人。」
    
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1.古代軍隊中作戰時使用的戰鼓。《禮記.樂記》:「君子聽鼓鼙之聲,則思將帥之臣。」唐.白居易〈長恨歌〉:「漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。」
子夏     
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集大成者。三晉法家的思想,不僅代表了時代潮流,而且左右著秦漢以后中國政治的主流。子夏還善於樂,今天的樂記、詩序都保留了他的思想,依然是與政事相關,注重德操的引導。從性格上看,子夏有真情,守禮制,所以子夏既除喪而見,予之琴,和之不和,彈之而不成聲。 著作子夏雖然沒有實際的著作,但其思想卻延伸至後世。現存《儀禮喪服傳》,便是子夏之徒的作品。同時,子夏一派注重發掘春秋之微言大義,求其褒貶,論其大道,這與以政解詩是一脈相承的。子夏之春秋學輾轉相受,至漢寫成《公羊》、《穀梁》二傳,春秋大義,實賴此而傳。另外,現在人多認爲《左傳》成...
桑間濮上     
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桑間、濮上,古代衛地名,為當時青年男女幽會、唱情歌的地方。語出《禮記.樂記》:「桑間濮上之音,亡國之音也。」後指淫風流行的地方。明.葉子奇《草木子.卷四.談藪》:「二詩美則美矣,未免桑間濮上之音爾。」也作「濮上桑間」。
廣大     
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3.氣度、胸襟的寬宏與開闊。《禮記.樂記》:「廣大而靜,疏達而信者,宜歌大雅。」宋.王安石〈上執政書〉:「憐其親之欲而養之盡其性,以完朝廷寬裕廣大之政。」
發揚     
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2.煥發、飛揚的樣子。《禮記.樂記》:「發揚蹈厲,太公之志也。」《呂氏春秋.貴直論.過理》:「容貌充滿,顏色發揚。」
南風     
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2.古代的樂曲。舊傳為虞舜所作。《禮記.樂記》:「昔者舜作五弦之琴,以歌南風。」《孔子家語.卷八.辯樂解》:「昔者舜彈五絃之琴,造南風之詩。」也作「南薰」。
    
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焦急、急促。《禮記.樂記》:「是故其哀心感者,其聲噍以殺。」
五常     
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2.金、木、水、火、土五行。《禮記.樂記》:「道五常之行,使之陽而不散、陰而不密。」漢.鄭玄.注:「五常,五行也。」《周書.卷四.明帝紀》:「天地有窮已,五常有推移,人安得長在,是以生而有死者,物理之必然。」
亡國之音     
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1.國家將滅亡時充滿愁苦哀思的音樂。《禮記.樂記》:「亡國之音哀以思,其民困。聲音之道,與政通矣。」《聊齋志異.卷二.林四娘》:「再強之,乃俯首擊節,唱伊、涼之調,其聲哀婉。歌已泣下。公亦為酸惻,抱而慰之曰:『卿勿為亡國之音,使人悒悒。』」
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