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治世
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1.太平時代。《禮記．樂記》：「是故治世之音安以樂，其政和。」《荀子．天論》：「受時與治世同，而殃禍與治世異。」
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賓服
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1.古代諸侯入貢朝見天子。引申為歸順臣服。《禮記．樂記》：「暴民不作，諸侯賓服。」《紅樓夢》第六三回：「如今四海賓服，八方寧靜，千載百載不用武備。」
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反躬
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回過頭來要求自己。《禮記．樂記》：「好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。」
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羽旄
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1.雉雞的羽毛或旄牛尾。《禮記．樂記》：「比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂。」
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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下車
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2.周武王滅殷之後，未及下車，立即封黃帝之後於薊。見《禮記．樂記》。後用以指官吏赴任。《後漢書．卷七六．循吏傳．劉寵傳》：「自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。」
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古樂
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古雅的音樂，多指先王的正樂。《禮記．樂記》：「吾端冕而聽古樂，則惟恐臥。」
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百拜
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一種再三叩拜的古禮。後人在書簡中沿用為對師友長官的敬詞。《禮記．樂記》：「壹獻之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉。」漢．鄭玄．注：「百拜以喻多。」
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椌
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樂器名，打擊樂器。古代樂器。形似桶，中空。《禮記．樂記》：「然後聖人作為鞀、鼓、椌、楬、壎、箎，此六者，德音之音也。」
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變風改俗
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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貓頭鷹博士