跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1351 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.可以唱的韻語。有樂曲伴奏的稱「」,沒有樂曲伴奏的稱「謠」。《漢書.卷三〇.藝文志》:「自孝武立樂府而采謠,於是有代趙之謳,秦楚之風,皆感於哀樂,緣事而發,亦可以觀風俗,知薄厚云。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.哀弔》:「然履突鬼門,怪而不辭,駕龍乘雲,仙而不哀;又卒章五言,頗似謠,亦彷彿乎漢武也。」
2.民間曲或通俗的曲。如:「鄉土謠」。
[九     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  九有二義,一為夏之樂,一為〔楚辭〕篇名。在夏之樂方面,據〔尚書.大禹謨〕記載,舜帝與大臣禹、益在討論政事,禹闡述了治國見解,他說:「德惟善政,政在養民。水火金木土穀惟修,正德利用厚生惟和,九功惟敘,九敘惟。戒之用休,董之用威,勸之以九,俾勿壞。」禹認為人君治國,最重要的就是把民生資源-水、火、金、木、土、穀六府處理好,再配合正德、利用、厚生三事,這九件政務妥善處理了,人們就會頌君王的德政。再以美德告誡百姓,用刑罰來懲誡人民,用九來勉勵百姓,使德政不受破壞。由此可知,九的內涵就是在頌九功(六府三事),一方面在頌揚君王的德政,一方面也有化民成俗之功效。
  在〔楚辭...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.演奏或唱戰勝的樂章。《晉書.卷二二.樂志上》:「其有短簫之樂者,則所謂『王師大捷,令軍中凱』者也。」明.于謙〈出塞〉詩:「不願千金萬戶侯,凱但願早回頭。」也作「愷」。
2.慶祝戰勝的曲。唐.陳子昂〈為建安王答王尚書書〉:「坐聽凱,豫用欣慰。」《水滸傳》第五回:「劫了車子財物,和著凱,慢慢地上山來。」也作「愷」。
敕勒     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
詩名。相傳為東魏高歡命其部將斛律金所作。本為鮮卑語,北朝民,經翻譯為漢字。全詩為:「敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野,天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。」古樂府收錄其詞。
未央     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《未央》是華裔作家鹿橋的著名小說,1945年完成,直到1967年在台灣由商務印書館發行,馬上引起轟動,爭相購閱,新文學的代表作品之一。這部作品背景為中國抗戰時代雲南昆明西南聯大景,描寫了年輕學生的生活和理想的故事。書中人物個性鮮活,情節感人,風格清新、活潑,情調自信樂觀。以積極的人生態度和真摯情感,譜成了一個真、善、美的永恆篇章。不以重大的題材,不以曲折的情節來吸引讀者,而是以樂觀的情調和親和的哲理來感染讀者,是《未央》重要的藝術成就,也是它的...
正氣     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
宋文天祥為元人囚羈時所作的詩。詩中申論浩然正氣,至大至剛,足以辟除任何邪惡,並敘述歷史上的忠烈事蹟,以堅貞不移的正氣來伸張己志,充分表現愛國情操。共三十韻。
格雷果聖     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
樂曲類名。格雷果聖是羅馬天主教的素(Plainsong),它是中世紀流傳下來的五種拉丁文聖之一,其他四種為古羅馬聖(Old Roman Chant)、安希羅斯聖(Ambrosian Chant)、加羅康聖(Gallican Chant)和莫差拉比聖(Mozarabic Chant)。格雷果聖是在彌撒和禮拜儀式時演唱的無伴奏單音音樂,節奏自由,由於羅馬教皇格雷果一世(St. Gregory the Great, 590-604)在任期間,特別推展這種聖,因此以他的名字為聖之名。一、詞內容:格雷果聖詞,多來自聖經中的詩篇,又稱為詩篇聖(Psalmodic),另外也有些...
Don Michael Randel Ed.《The Harvard Dictionary of Music》.
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
船夫搖槳時所唱的。漢.武帝〈秋風辭〉:「簫鼓鳴兮發櫂,歡樂極兮哀情多。」也稱為「棹」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
泛指以鄉村生活情趣為題材的詩和樂曲。
燕舞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
黃鶯鳴唱,燕子飛舞。形容春光明媚。如:「春神報到,百花綻放,四處鶯燕舞,景色迷人。」也作「燕舞鶯啼」。
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示