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玉帛笙歌
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比喻和平的氣象。如：「這場戰爭終於結束，希望從此兩國可以玉帛笙歌，和平相處。」
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九歌
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1.楚辭篇名。戰國楚人屈原據楚地祭祀樂歌改作而成，分為〈東皇太一〉、〈雲中君〉、〈湘君〉、〈湘夫人〉、〈大司命〉、〈少司命〉、〈東君〉、〈河伯〉、〈山鬼〉、〈國殤〉及〈禮魂〉十一篇。
2.夏禹時的樂曲。《左傳．文公七年》：「九功之德，皆可歌也，謂之九歌。」《楚辭．屈原．離騷》：「啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱。」漢．王逸．注：「九辯，九歌，禹樂也。」
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鶯歌
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1.鶯鳴宛轉如歌的聲音。唐．杜甫〈憶幼子〉詩：「驥子春猶隔，鶯歌暖正繁。」唐．令狐楚〈思君恩〉詩：「小苑鶯歌歇，長門蝶舞多。」
2.地名。屬新北市鶯歌區，面積二十一點一二四八平方公里。當地以陶瓷器聞名。
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接輿歌鳳
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楚國狂人接輿作歌譏諷孔子在亂世不隱退的故事。見《論語．微子》。後比喻政治腐敗混亂，而含有隱退、避世的意思。漢．揚雄《法言．淵騫》：「欲去而恐罹害者也，箕子之洪範，接輿之歌鳳也哉。」
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歌頌功德
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猶「歌功頌德」。見「歌功頌德」條。01.宋．鄧牧《伯牙琴．君道》：「後世為君者歌頌功德，動稱堯舜，而所以自為乃不過如秦，何哉？」02.清．姚鼐〈古文辭類纂序目〉：「碑誌類者，其體本於詩，歌頌功德，其用施於金石。」
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楚歌
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1.楚人的歌曲。《史記．卷五五．留侯世家》：「戚夫人泣，上曰：『為我楚舞，吾為若楚歌。』」北周．庾信〈擬詠懷詩〉二七首之一一：「楚歌饒恨曲，南風多死聲。」
2.引申為危急困頓的聲音。參見「四面楚歌」條。明．陸世廉《西臺記》第一齣：「日輪誰復更揮戈，怕聽軍前盡楚歌。」
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武城弦歌
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孔子的學生子游出任武城邑令，用禮樂教化百姓。孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便開玩笑說：「割雞焉用牛刀？」子游回答說：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道愛人，小人學道則易使也。』」孔子即向同行弟子表示子游的話是對的，自己剛才不過是說笑罷了。典出《論語．陽貨》。後以武城弦歌表示為政者重視禮樂教化，為政得法。
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高歌
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大聲歌唱。漢．傅毅〈舞賦〉：「亢音高歌為樂方。」唐．杜甫〈短歌行贈王郎司直〉詩：「青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。」
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詩詞歌賦
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韻文的總稱。《儒林外史》第三回：「童生詩詞歌賦都會，求大老爺出題面試。」《紅樓夢》第四○回：「無論詩詞歌賦、成語俗語，比上一句，都要協韻，錯了的罰一杯。」
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倚歌
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1.配合音樂的旋律來歌唱。唐．鄭嵎〈津陽門〉詩：「玉奴琵琶龍香撥，倚歌促酒聲嬌悲。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「客有吹洞簫者，倚歌而和之。」
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貓頭鷹博士