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伯歌季舞
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伯，大哥；季，小弟。「伯歌季舞」指兄弟和睦。漢．焦延壽《易林．卷三．否之損》：「伯歌季舞，讌樂以喜。」
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郊祀歌
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郊祀歌指漢代以後郊祀典禮所用的歌曲，源於周代祭祀天地之樂。據〔樂府詩集〕云：「郊祀明堂，自漢以來，有犧牲、迎神、登歌等曲。」漢武帝時即有郊祀歌十九章，〔漢書．禮樂志〕記載：「至武帝定郊祀之禮，祠太一於甘泉，就乾位也，祭后土於汾陰，澤中方丘也。乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協律都尉，多舉司馬相如等數十人，造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌。以正月上辛，用事甘泉圜丘。使童男女七十人俱歌，昏祠至明。」文中之「十九章」即郊祀歌十九章，由司馬相如等作歌詩，再由李延年配樂所成。樂府既收集各地民間歌謠，加以改正和演奏，而郊祀歌又係由樂府所管轄製作，可推知郊祀歌是受有民間...
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酣歌
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1.沉溺於歡歌中。《書經．伊訓》：「敢有恆舞于宮，酣歌于室，時謂巫風。」
2.盡情高歌。《南史．卷五二．梁宗室傳下．南平元襄王偉傳》：「豈如臨清風，對朗月，登山泛水，肆意酣歌也？」
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菱歌
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鄉土歌謠。採菱時隨口唱出的山歌。南朝梁．簡文帝〈櫂歌行〉：「妾家住湘川，菱歌本自便。」唐．李德裕〈靈泉賦〉：「乘鷁舳以晨泛，聽菱歌而夜起。」
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子夜歌
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樂府吳聲歌曲。相傳晉時女子名子夜者造此聲，後人更為四時行樂之詞，謂之子夜四時歌。因起於吳地，也稱為「子夜吳歌」。《舊唐書．卷二九．音樂志》：「子夜，晉曲也。晉有女子夜造此聲，聲過哀苦，晉日常有鬼歌之。」
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酣歌恆舞
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沉緬於歌舞。語本《書經．伊訓》：「敢有恆舞于宮，酣歌于室，時謂巫風。」形容極其享樂。
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鴝鳥（日本歌鴝）
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Erithacus akahige
長14～15公分，雄鳥頭部至上胸橘紅色，背部及尾羽紅褐色，翼褐色，下胸及脅銀灰色，腹部污白色，腳褐色。雌鳥大致似雄鳥，但羽毛較暗淡、下胸及脅偏褐色。
共3亞種，分布於亞洲東部，包括庫頁島、千島群島、日本、中國南部及中南半島。
棲息於常緣闊葉樹、針闊葉混合林及公園、花園等地，主要在地面或灌叢內活動，以昆蟲為主食，鳴聲為一連串的簡單音節，每段皆有一個簡短的起音，叫聲則略帶尖細的金屬聲。本種大多會進行遷移，族群數量不普遍。
鳥綱(Class Aves)
雀形目(Order Passeriformes)
鶲科(Family Muscicapidae)
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行歌
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一邊走路一邊唱歌。《文選．江淹．詣建平王上書》：「接輿之賢，行歌而忘歸。」唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「此意竟蕭條，行歌非隱淪。」
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喜歌劇
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泛指十八世紀首先在義大利出現的歌劇形式，後延伸到法國、德國，各有不同的名稱，如opera buffa（義）、opéra comique（法）、Singspiel（德）。題材輕鬆愉快，結局圓滿的歌劇。通常用方言寫成，詠唱調的旋律比較簡單而動聽，有時候並使用對白取代宣敘調。
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悲歌慷慨
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悲壯的高歌，意氣風發。形容氣概壯烈。《史記．卷七．項羽本紀》：「於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！』」《漢書．卷二八．地理志下》：「丈夫相聚游戲，悲歌慷慨。」也作「慷慨悲歌」。
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貓頭鷹博士