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盧文弨
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人名。（西元1717～1795）字召弓，號磯漁，又號抱經。清浙江餘姚人。乾隆時進士，官至侍讀學士。著有《群書拾補》、《儀禮注疏詳校》、《抱經堂文集》等。
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今古學派
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研究經學的兩大學派。秦朝時，始皇焚書，使許多經書亡佚。西漢初年，官方乃請遺老、長者口授經書，而以當時所使用的隸書記錄成書，稱為「今文」。後魯恭王壞孔子宅，於壁中得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》，皆以古籀文書寫，稱為「古文」。又河間獻王亦稱其得古文經傳。當時經師多不信古文。東漢末，服虔、馬融、鄭玄皆尊習古文，古文經學遂昌盛。今所傳十三經注疏，多取古文學派之說；西漢今文學說，僅存《公羊傳》的何休注。
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覺音
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印度的一位高僧。生卒年不詳，約在四至五世紀間。生於北印度菩提伽耶附近。精通《吠陀》等經典，後從離婆多出家學習巴利三藏，五世紀初到斯里蘭卡，住在大寺，從僧伽波羅進修三藏經典和注疏，後移居犍陀伽羅寺研究著作。是巴利語系最傑出的學者。他幾乎把巴利三藏都作了注釋。並著作《清淨道論》，是一部綜述上座部佛法的名著。晚年回印度朝拜提樹，不知所終。
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楊守敬
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人名。（西元1839～1914）字惺吾，晚號鄰蘇老人。清朝湖北宜都人。幼貧為商店學徒，繼乃劬力成學，曾充駐日欽使隨員，在日蒐集中國古書甚多，刊為《古逸叢書》。後任內閣中書，入民國後，任參政院參政。治學長於古代地理，著有《禹頁本義》、《水經注疏》、《日本訪書記》、《鄰蘇老人年譜》等。
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貓頭鷹博士