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擬
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4.比劃。《漢書．卷五四．蘇建傳》：「復舉劍擬之，武不動。」
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沐猴而冠
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沐猴，即獼猴。猴子學人戴上帽子，雖外表裝扮得像人，卻少了人的本質。比喻人徒具衣冠而不脫粗鄙本性。也用以譏諷人虛有其表，沒有才能而竊據名位。《史記．卷七．項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．伍被》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴衣冠」、「沐猴冠冕」。
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豫
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4.參與。通「與」。《左傳．隱公元年》：「豫凶事，非禮也。」《後漢書．卷七八．宦者傳．蔡倫傳》：「及和帝即位，轉中常侍，豫參帷幄。」
2.事先。通「預」。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「宜遣使者行邊兵豫為備，敕視諸羌，毋令解仇，以發覺其謀。」
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豈
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3.其，表示期望或命令。《國語．吳語》：「天王豈辱裁之？」《漢書．卷七四．魏相丙吉傳．丙吉》：「願將軍詳大議，參以蓍龜，豈宜褒顯？」
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遺
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留下的、剩餘未盡的。如：「遺言」、「遺產」。《孟子．公孫丑上》：「其故家遺俗，流風善政，猶有存者。」《漢書．卷二四．食貨志上》：「地有遺利，民有餘力。」
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傳
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1.驛站、客舍。《戰國策．齊策五》：「昔者趙氏襲衛，車舍人不休傳。」《後漢書．卷四六．郭陳列傳．陳寵》：「發人修道，繕理亭傳。」
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顛沛流離
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「顛沛」，比喻世道衰亂或人事挫折。語出《論語．里仁》。「流離」，流亡離散。◎語出《漢書．卷二四．食貨志上》。「顛沛流離」形容生活困迫不安，四處流浪。
△「百六之會」、「流離失所」、「陽九之阸」
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耀
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1.光輝、光彩。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「是以能建天地之功，增日月之耀者也。」漢．王充《論衡．雷虛》：「當雷之時，電光時見，大若火之耀。」
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頷
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下巴。《後漢書．卷四七．班超傳》：「生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也。」唐．韓愈〈寄崔二十六立之〉詩：「連年收科第，若摘頷底髭。」
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