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優游少斷     
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消耗財物的國家,可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家,可能滅亡。可以用權勢謀求官職,可以用賄賂取得爵祿的國家,可能滅亡。處事遲緩而無成就,行事柔弱而缺乏果斷,喜好與憎惡都無法決定,沒有堅固立場的國家,可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語,就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出,形容行事猶豫,不能當機立斷。
宗正     
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2.職官名。秦設置,掌管皇族親屬的事務。歷代多沿用其制,明清時稱為「宗人府」。凡宗室人丁的名籍、爵祿、賞罰等事,各有制度,負責長官除府內事務外,均由皇室的尊親擔任。清代的宗人府由宗令主管,下設有左右宗正、左右宗人。
抱才不遇     
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,沒有人薦拔他,分明是一條神龍困于泥淖之中,飛騰不得。眼見別人才學萬倍不如他的,一個個出身通顯,享用爵祿1>,偏則自家懷才不遇,每日鬱鬱自嘆道:「時也,運也,命也。」一生掙得一副好酒量,悶來時只是飲酒,盡醉方休。 〔注解〕 (1) 爵祿:爵位與俸祿。
厲世摩鈍     
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警勵世人,磨鍊魯鈍的人。引申指有振作人才之志。《漢書.卷六七.梅福傳》:「爵祿束帛者,天下之厎石,高祖所以厲世摩鈍也。」
禽息鳥視     
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像鳥獸一般的覓食,求生存而無志向。比喻只享受爵祿卻沒有貢獻。《文選.曹植.求自試表》:「生無益於事,死無損於數,虛荷上位,而忝重祿,禽息鳥視,終於白首,此徒圈牢之養物,非臣之所志也。」
仙官     
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稱有職位、爵祿的神仙。唐.皮日休〈奉和魯望上元日道室焚修〉詩:「明真臺上下仙官,玄藻初吟萬籟寒。」
同休等戚     
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猶「休戚與共」。見「休戚與共」條。01.《三國志.卷四一.蜀書.霍王向張楊費傳.費詩》:「且王與君侯,譬猶一體,同休等戚,禍福共之,愚為君侯,不宜計官號之高下,爵祿之多少為意也。」 
優游不斷     
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消耗財物的國家,可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家,可能滅亡。可以用權勢謀求官職,可以用賄賂取得爵祿的國家,可能滅亡。處事遲緩而無成就,行事柔弱而缺乏果斷,喜好與憎惡都無法決定,沒有堅固立場的國家,可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語,就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出,形容行事猶豫,不能當機立斷。
在官     
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1.居官、當官或在官署任職。《管子.明法》:「行貨財而得爵祿,則汙辱之人在官。」《蕩寇志》第七回:「該犯情急,膽敢拒捕,殺傷在官人役,攜其女陳麗卿棄家遠遁。」
祿籍     
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1.登錄爵祿的冊子。比喻福祿和聲名。清.孔尚任《桃花扇》第四○齣:「臣稽首,叫九閽,開聾啟聵;宣命司,檢祿籍,何故差池。」《聊齋志異.卷八.司文郎》:「君向以小忿,誤殺一婢,削去祿籍;今篤行已折除矣。然命薄不足任仕進也。」
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