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窮理盡性
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探究事物的理致和萬物的本性。《易經．說卦》：「和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。」唐．孔穎達．正義：「窮極萬物深妙之理，究盡生靈所稟之性。」
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反正撥亂
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殘害
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傷害、殺害。《書經．泰誓上》：「惟宮室臺榭，陂池侈服，以殘害于爾萬姓。」《三國演義》第五回：「董卓欺天罔地，滅國弒君；穢亂宮禁，殘害生靈。」
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接踵
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後面的人的腳尖與前面的人的腳後跟相接續。形容相繼不絕。《三國演義》第九三回：「黃巾之後，董卓、催、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。」
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水月鏡像
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比喻空幻不實在。唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉：「空門正闢，法宇方開，崢嶸棟梁，一旦而摧，水月鏡像，無心去來，徒令後學，瞻仰徘徊。」《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》：「三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生靈？」也作「鏡花水月」、「水月鏡花」。
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說詞
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辯解的言辭。如：「每次犯錯，他總有一套說詞。」亦指單方面的說法，片面之詞而言。《三國演義》第七三回：「魏與吳本無讎，前因聽諸葛之說詞，致兩家連年征戰不息，生靈遭其塗炭。」
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噬臍何及
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而出，用來比喻後悔已遲。「噬臍莫及」完整語形見於明朝焦竑《玉堂叢話．卷七．規諷》：「宜鑒覆轍，為宗社生靈永遠之謀，失今不圖，噬臍莫及。」意思是：為了人民社稷著想，要避免重蹈覆轍，免得後悔已遲。
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噬臍無及
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而出，用來比喻後悔已遲。「噬臍莫及」完整語形見於明朝焦竑《玉堂叢話．卷七．規諷》：「宜鑒覆轍，為宗社生靈永遠之謀，失今不圖，噬臍莫及。」意思是：為了人民社稷著想，要避免重蹈覆轍，免得後悔已遲。
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改過
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改正過失。如：「勇於改過」。《漢書．卷二三．刑法志》：「刑者不可復蜀，雖後欲改過自新，其道亡繇也。」《三國演義》第一○○回：「如省心改過，宜即早回，各守疆界，以成鼎足之勢，免致生靈塗炭，汝等皆得全生！」
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民生塗炭
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形容人民生活疾苦。元．鄭光祖《伊尹耕莘．楔子》：「不脩德政，暴戾頑狠，諸侯多叛，至於禽鳥走獸不安，民生塗炭。」也作「生靈塗炭」。
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貓頭鷹博士