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好生惡殺
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愛惜生靈，憎惡殺戮。《舊唐書．卷九六．姚崇傳》：「陛下好生惡殺，此事請不煩出敕，乞容臣出牒處分。」
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分例
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按習慣或規定以一定分量分配的東西。元．劉時中〈端正好．眾生靈套．貨郎〉曲：「更把贓輸錢分例米、多般兒區處的最優長，眾飢民共仰。」《水滸傳》第一九回：「請入廳上坐定，忙叫酒保安排分例酒來管待眾人。」
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罪惡貫盈
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形容罪孽深重。《三國演義》第九回：「今卓上欺天子，下虐生靈，罪惡貫盈，人神共憤。」
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還童返老
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此處所列為「返老還童」之典源，提供參考。 ＃南朝梁．何遜〈神仙〉（據《何水部集．卷七》引）1>公子曰：踆烏始照，官槐遽而欲舒；顧兔纔滿，庭英紛而就落。譬光影於飛浮，比生靈於栖託。擾擾摩肩，轔轔方駕。空怵迫於毀譽，獨慇勤於用舍。嗟向有而今無，歎後榮而前謝。清歌雅舞，暫同於夢寐；廣廈高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道遊仙，尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀嚼靈玄。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓鬼神，吐納靈妙。既變醜以成妍2>，亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復...
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噬臍
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用嘴咬自己的肚臍，是不可能做到的事。比喻後悔已遲。漢．揚雄〈太玄賦〉：「豈愒寵以冒災兮，將噬臍之不及。」《五代史平話．晉史．卷上》：「少正纂位之罰，徒使血汙闕庭，生靈塗炭，彼時悔之亦噬臍矣。」也作「噬齊」。
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倒懸捱命
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比喻處境極為艱困、危險。《西遊記》第四四回：「大小人家，家家沐浴焚香，戶戶拜天求雨，正都在倒懸捱命之處，忽然天降下三個仙長來，俯救生靈。」也作「倒懸之急」。
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反老為少
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此處所列為「返老還童」之典源，提供參考。 ＃南朝梁．何遜〈神仙〉（據《何水部集．卷七》引）1>公子曰：踆烏始照，官槐遽而欲舒；顧兔纔滿，庭英紛而就落。譬光影於飛浮，比生靈於栖託。擾擾摩肩，轔轔方駕。空怵迫於毀譽，獨慇勤於用舍。嗟向有而今無，歎後榮而前謝。清歌雅舞，暫同於夢寐；廣廈高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道遊仙，尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀嚼靈玄。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓鬼神，吐納靈妙。既變醜以成妍2>，亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復...
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貫盈
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滿盈。古代用繩穿錢，穿滿一貫稱為「貫盈」。後用以指人罪惡深重。《三國演義》第九回：「今卓上欺天子，下虐生靈，罪惡貫盈，人神共憤。」
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怕不
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2.聽憑、任由。元．劉時中〈端正好．眾生靈套．十煞〉：「怕不你人心姦巧，爭念有造物乘除。」
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還童返少
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此處所列為「返老還童」之典源，提供參考。 ＃南朝梁．何遜〈神仙〉（據《何水部集．卷七》引）1>公子曰：踆烏始照，官槐遽而欲舒；顧兔纔滿，庭英紛而就落。譬光影於飛浮，比生靈於栖託。擾擾摩肩，轔轔方駕。空怵迫於毀譽，獨慇勤於用舍。嗟向有而今無，歎後榮而前謝。清歌雅舞，暫同於夢寐；廣廈高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道遊仙，尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀嚼靈玄。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓鬼神，吐納靈妙。既變醜以成妍2>，亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復...
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貓頭鷹博士