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女皇     
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1.女媧氏。漢.應劭《世本.卷三.氏姓篇》:「女氏,天皇封弟𤧗於汝水之陽,後為天子,因稱女皇,其後為女氏。」晉.皇甫謐《帝王世紀》:「庖犧氏沒,女媧氏代位,亦風姓也,承庖犧制度,始作笙簧,無所革造,故易不載,不序於行,亦蛇身人首,一號女希,是為女皇。」
流宕     
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3.文章流利縱肆。《文選.皇甫謐.三都賦序》:「託有於無祖構之士,雷同影附,流宕忘反,非一時也。」
轉死溝壑     
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輾轉死於水溝、山谷。《晉書.卷五一.皇甫謐傳》:「饑寒不贍,轉死溝壑。」《五代史平話.唐史.卷下》:「奈何踐民田禾稼,將使百姓轉死溝壑乎。」也作「轉死溝渠」。
紙貴洛城     
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。左思認為自己的文筆並不比班固、張衡差,恐怕是當時的人不喜歡他的形貌,所以也看不起他的文章。左思聽說皇甫謐是位著名的學者,便拿自己的作品去向他請教。皇甫謐看了〈三都賦〉之後非常欣賞,並為左思寫了一篇序。後來張載為魏都的部分作注,劉逵也為蜀都、吳都兩部分作注,衛權又寫了略解。連官至司空的大文人張華,都對左思的〈三都賦〉大加讚賞,認為左思的成就不輸給班固、張衡等大文人。由於這些文人學者的推薦,左思的這篇傑作便很快地在京城洛陽流傳開來,人們競相抄錄,以致洛陽的紙價上漲。後來這個故事被濃縮成「洛陽紙貴」,用來形容著作風行一時,流傳甚廣。
保命     
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保全性命。如:「這次車禍還好有安全帽保命,否則後果不堪設想。」晉.皇甫謐《高士傳.陳仲子》:「亂世多害,恐先生不保命也。」
都中紙貴     
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。左思認為自己的文筆並不比班固、張衡差,恐怕是當時的人不喜歡他的形貌,所以也看不起他的文章。左思聽說皇甫謐是位著名的學者,便拿自己的作品去向他請教。皇甫謐看了〈三都賦〉之後非常欣賞,並為左思寫了一篇序。後來張載為魏都的部分作注,劉逵也為蜀都、吳都兩部分作注,衛權又寫了略解。連官至司空的大文人張華,都對左思的〈三都賦〉大加讚賞,認為左思的成就不輸給班固、張衡等大文人。由於這些文人學者的推薦,左思的這篇傑作便很快地在京城洛陽流傳開來,人們競相抄錄,以致洛陽的紙價上漲。後來這個故事被濃縮成「洛陽紙貴」,用來形容著作風行一時,流傳甚廣。
京師紙貴     
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。左思認為自己的文筆並不比班固、張衡差,恐怕是當時的人不喜歡他的形貌,所以也看不起他的文章。左思聽說皇甫謐是位著名的學者,便拿自己的作品去向他請教。皇甫謐看了〈三都賦〉之後非常欣賞,並為左思寫了一篇序。後來張載為魏都的部分作注,劉逵也為蜀都、吳都兩部分作注,衛權又寫了略解。連官至司空的大文人張華,都對左思的〈三都賦〉大加讚賞,認為左思的成就不輸給班固、張衡等大文人。由於這些文人學者的推薦,左思的這篇傑作便很快地在京城洛陽流傳開來,人們競相抄錄,以致洛陽的紙價上漲。後來這個故事被濃縮成「洛陽紙貴」,用來形容著作風行一時,流傳甚廣。
洗耳     
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1.本指堯聘許由為九州長,許由厭聞世事,洗耳於潁水濱。見晉.皇甫謐《高士傳.卷上.許由》。後比喻不願過問世事。《文選.桓溫.薦譙元彥表》:「故有洗耳投淵,以振玄邈之風。」《文選.孔稚珪.北山移文》:「躅於蕙路,汙淥池以洗耳。」
不同天地     
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即「不共戴天」。見「不共戴天」條。01.《三國志.卷一八.魏書.二李臧文呂許典二龐閻傳.龐淯》裴松之注引皇甫謐《列女傳》:「娥親曰:『父母之讎,不同天地共日月者也。』」 
買菜求益     
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比喻計較錢財或酬勞之多寡。語本晉.皇甫謐《高士傳.卷下.嚴光》:「司徒霸與光素舊,欲屈光到霸所語言,遣使西曹屬侯子道奉書,光不起,……光曰:『我手不能書。』乃口授之。使者嫌少,可更足。光曰:『買菜乎?求益也?』」
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