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林德俊     
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價選自《成人童詩》序,作者:蕭蕭〈林德俊的詩是童年派來臥底的〉《成人童詩》是林德俊的第一本詩集。他自稱是「從夢中醒來而後成為詩人,追求一種簡單而深刻、平易而不凡的詩風,立志作一個呆板城市的塗鴉混混、秩序世界的不良少年。」這樣的一段話剛好可以說明為什麼詩集要叫做《成人童詩》?從夢中醒來的人,理應是一個成熟的理性人,此之謂「成人」;是成人卻要追求簡單而深刻、平易而不凡--這是保有「童」心的人;還要立志作呆板城市的塗鴉混混、秩序世界的不良少年--違抗秩序,另造世界,這是擁有「詩心的人,如是,成就了這一本《成人童詩》。「童」與「...
童乩     
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生根於臺灣民間信仰的職業之一,功能近似於靈媒,常見於廟宇與進香活動。目錄1 稱呼2 功能3 養成4 參考書目 稱呼「童乩」是近代閩南語的口語詞彙,讀作dang-gi。有人推測此名稱是來自南亞語系的越語,在傳統的漢籍文獻中,幾乎找不到「童乩」這個詞,即使是臺灣習稱的「乩童」二字,也要等到19世紀下半葉才見於文獻。然而,這並不代表在這之前就沒有「童乩」存在,傳統的知識份子多以「巫」或「巫覡」來稱呼他們。(註1) 功能「童乩」被視為神明的代言人,當民眾遭遇災厄病痛,便常常求助於童乩,希望獲得神明指點。問神者在燒香說明來由後,便...
解構理論     
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營的啟示之一在於德希達幫助我們理解不確定和不連貫的遊戲,使我們可以抽出權威的宣稱---那些在教育中宣稱是為他人說話,代表他人的形式。 二、班級經營研究之反思 德希達的解構理論對於班級經營的啟示之二在於提示吾人班級經營之類的教育研究中意識到反思是很重要的,因為即使我們自信我們的研究是很有用的甚至是解放的,我們依舊是在客體化,依舊是在以為他人做好事為名替他者說話。 關鍵字中文關鍵字:解構理論、解構主義英文關鍵字:Deconstruction 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向,2001年初版,頁40-43...
搜尋引擎     
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ware/spyware等等,比較惡劣的典型公司是中搜、3721等等。中搜是由慧聰國際主持開發的,自稱是搜尋領域的後起之秀。目前處於起步階段,但是採用流氓軟體手段推廣後,強佔了不少用戶的搜尋引擎選擇。2003年年底慧聰搜尋改名為中國搜尋,推出第三代智慧搜尋引擎。中國搜尋主推桌面搜尋——網路豬,是備受爭議的流氓軟體之一。2003年11月,Yahoo全資收購3721公司。2005年8月,阿里巴巴和Yahoo達成戰略合作,全資收購雅虎中國,並更名為阿里巴巴雅虎,並將其業務重點全面轉向搜尋領域。2004年8月3日,搜狐公司推出中...
舟中敵國     
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山河的險峻尤為重要。為王者如不修德行,說不定連最親近的同舟之人,也可能盡為敵國。」  武侯連連地頷首稱是。「你說的很對,你說的很對!」並且隨即封他為西河太守,從此,吳起的名氣比以前更為響亮了。 解釋 比喻即使親信的人,也有可能背叛的意思。 詞意 相似詞:無相反詞:無 例句 即使在好的朋友也可能舟中敵國,因此要把秘密講出去時要三思而後行.
真人實境秀     
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真人實境秀(又稱真人秀)是一種強調實時現場直播,沒有劇本,不是角色扮演,聲稱是百分百反映真實的電視節目。例子如金凱瑞(Jim Carrey)主演的美國電影《真人Show》(The Truman Show)中的小人物,他的生活24小時直播給當地觀眾收看,毫無私隱可言。真人秀節目迎合了普通人求知慾、好奇心、八卦、偷窺他人私隱的心理。由於真人秀的節目形式受歡迎,所以一些不是24小時全紀錄的電視節目也被製作人封為「真人秀」,企圖提升收視率,例如《一筆OUT消》、《美國偶像》等。時移世易,真人秀的定義愈趨含糊。YouTube上的短...
滔滔不竭     
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證如《蕩寇志》第三二回:「張繼問起曹州攻取之法,成英反覆議論,滔滔不絕,口若懸河,張繼一毫不懂,連聲稱是而已。」
托爾金     
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「海象」此字的字源 — 一個他曾頭痛許久的詞彙[1]。1920年,托爾金赴利茲擔任英語高級講師,並聲稱是因為他,而使得語言學學生的數量由 5 位增加至 20 位。他曾教授古英語英雄詩體、英語歷史、許多古英語及中古英語文本、古英語及中古英語哲學、日耳曼哲學介紹、哥德語、古冰島語及中古威爾斯語。1925年托爾金33歲那年,他成功申請到盎格魯撒克遜的 Rawlinson 及 Bosworth 教授職缺,並以其在利茲的日耳曼哲學的學生曾組成一個「維京俱樂部」(Viking Club)為傲 — 在俱樂部裡,大學生可以自由地閱讀古斯...
傳人     
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3.繼承衣缽的人。如:「他常自稱是龍虎山張天師的嫡系傳人。」
江郎才掩     
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大不如前,文筆變得平淡乏味,毫無特色。傳說在他辭退宣城郡守後,有一夜在冶亭獨睡時,夢見一個美男子,自稱是東晉時的著名文人郭璞。他對江淹說:「我有一枝筆放在你那兒已經很多年,現在應該還給我了。」江淹伸手到懷裡一探,果然找到一枝五色的彩筆,他便將這枝筆交還郭璞。從此以後,江淹便文思枯竭,再也寫不出好的詩句。當時大家便都傳言「江淹才盡」,也就是說江淹的文才已經用盡了。後來這個故事被濃縮成「江郎才盡」,用來比喻文人的才思枯竭,無法再創佳句。出現「江郎才盡」的書證如清.梁章鉅《浪跡叢談.卷一.劉芙初編修》:「芙初本驚才絕豔,而近作大不如前,同人比之江郎才盡。」
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