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貪求無厭
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貪圖獲得好處而無滿足之時。宋．張君房《雲笈七籤．卷四七．初真十戒》：「第七戒者，不得貪求無厭，積財不散，當行節儉，惠卹貧窮。」也作「貪求無已」。
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毛病
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1.指人的缺點或事物的瑕疵、弊端問題。[例]他最大的毛病就是不知節儉。
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荊釵布裙
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用荊枝為釵，用粗布為裙。指貧窮或節儉婦女粗劣的服飾。南朝宋．虞通之〈為江教讓尚公主表〉：「荊釵布裙，足得成禮。」《浮生六記．卷三．坎坷記愁》：「況錦衣玉食者，未必能安於荊釵布裙也。」也作「布裙荊釵」、「荊釵布襖」、「荊釵裙布」、「裙布荊釵」。
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家無長物
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此處所列為「身無長物」之典故說明，提供參考。南朝宋．劉義慶的《世說新語．德行》中記載東晉大將軍王恭的清廉儉樸。有一天王恭從會稽回來，王忱前去探望他。見他坐在一片竹席上，心想他剛從東方回來，一定有很多這種當地的特產，因此跟他要一條。王恭當下不置可否，等王忱走了以後，才將自己坐的這條竹席拿起來派人送去。沒有竹席可坐了，王恭只好坐在草墊上。王忱後來聽到這件事十分驚訝，對王恭說：「我是以為你有多的，所以才向你要。」王恭說：「您不了解我，我是作人無長物。」「長物」是指沒有多餘的物品，王恭一生清廉儉樸，即使做到大將軍仍然沒有多餘的物品可用。後世便用「身無長物」表示身邊沒有任何多餘的物品，比喻節儉或貧困。
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節約
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相似詞：節儉、節省、省儉
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貪戀
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貪求眷戀。[例]我們要勤勞節儉，不要過度貪戀生活享受。
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司馬光
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答說：「先王曰，死生命也。」這種置生死於不顧的工作、生活作風，使他的兒子深受啟迪。在生活方面，司馬光節儉純樸，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢靡，極力提倡節儉樸實。在文中他明確指出：其一，不滿於奢靡陋習。他說，古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他又說，近幾年來，風俗頹弊，講...
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克儉克勤
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既勤勞又節儉。參見「克勤克儉」條。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「自今以後，兢兢業業，克儉克勤，以副岳父泉臺之望。」
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改絃易轍
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公知道了，就召見晏子問他是怎麼一回事，晏子就回答，因為他端正社會風氣，所以心懷邪念的人就有怨言；表揚節儉的人，懲罰偷竊的人，所以懶惰怠慢的人就有怨言；因為不畏強貴，一視同仁，所以豪富權貴就有怨言；禁止官員濫用公帑，所以下屬們就有怨言；事奉貴族不能超過禮制的規定，所以貴族們就有怨言。由此可見，這些人之所以讒謗晏子，並非因為晏子治理不好，而是因為晏子的改革，讓他們既得利益受損，所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革，反而要澈底放棄舊路，改行新政，這樣不出三年，就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」，一用「改轍」，後來被合用演變成「改弦易轍」，用來比喻改變制度、做法或態度。
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出言無狀
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) 景帝：西元前１８８∼前１４１，姓劉名啟，字開，是漢文帝的長子。在位時採用黃老治術，實行無為政治，節儉愛民。後因採用晁錯的主張，削奪諸侯王封地，引起七國之亂，幸賴太尉周亞夫平定，自此中央權力鞏固，諸王毫無實力。在位十六年崩。
(3) 屬：音ㄓㄨˇ，同「囑」，託付。
(4) 百歲後：比喻死後。
(5) 視：對待、看待。
(6) 恚：音ㄏㄨㄟˋ，怨恨、憤怒。
(7) 嗛：音ㄒ｜ㄢˊ，懷恨。〔參考資料〕 《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》張郃字儁乂，河間鄚人也。……太祖與袁紹相拒於官渡，紹遣將淳于瓊等督運屯烏巢，太祖自將急擊之。郃說紹曰：「曹公兵精，往必破瓊等；瓊等破，則將軍事...
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貓頭鷹博士