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阿罕拜
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舞名。鄂溫克族民間舞蹈。流傳於內蒙古呼倫貝爾、黑龍江訥河等地鄂溫克族聚居區。《阿罕拜》一詞為舞中常用的呼語而得名。《阿罕拜》舞，又稱《努里格日》或《努給勒》，均為鄂溫克語，漢譯為跳舞或熱鬧一陣的意思。每逢春節、婚禮或歡慶豐收等吉日聚會時，由婦女表演。參加者人數不限，面對面站成雙橫排或豎排，每二人為一組，相互勾拉手。表演時，做〈單腳拍地步〉雙手舞姿模擬日常生活中的洗臉、照鏡子、梳頭、挽袖等動作。無音樂伴奏，由表演者邊舞邊呼號。開始時的第一個呼號為《阿罕拜》，其它呼號隨之進行。節奏逐漸加快，聲音漸高。呼號聲、拍手聲、跺地聲和人們歡笑聲匯成一片，舞也越發熱烈。動作粗獷，剛健有力，整個舞蹈充滿濃郁的生...
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伯明罕
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城市名。位於英國英格蘭中西部。為鐵路、公路和運河交通樞紐。附近產煤、鐵，工業非常發達，早期有世界工廠之稱。以機械工業最繁盛。
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伊斯巴罕
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城市名。位於伊朗中西部，為波斯故都，自古即為隊商雲集的大都市。
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罕罕仔
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偶爾、難得、久久一次。
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馬斯洛需求層次理論
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一、 前言需求層次理論（Maslow's hierarchy of needs）由美國猶太裔人本主義心理學家亞伯拉罕•馬斯洛（Abraham Maslow）提出，是研究組織激勵（motivation）時應用最廣泛的理論。二、理論內容個人是一個統一的、有組織的個體，個人的絕大多數慾望和衝動是相互關聯的。驅使人類的是若干始終不變的、遺傳的、本能的需要，這些需要不僅僅是生理的，還有心理的，他們是人類天性中固有的東西，文化不能扼殺它們，只能抑制它們。人類的需要是以層次的形式出現的，由低級的需要開始，逐級向上發展到高級層次的需要。...
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為
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被。《論語．子罕》：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」唐．杜甫〈有懷台州鄭十八司戶〉詩：「從來禦魑魅，多為才名誤。」
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披星戴月
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唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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焉
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表示狀態，用於形容詞或副詞詞尾。相當於「然」、「樣子」。如：「於我心有戚戚焉。」《書經．秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《論語．子罕》：「瞻之在前，忽焉在後。」
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曲高和寡
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參考詞語︰唱高和寡注音︰ㄔㄤˋ ㄍㄠ ㄏㄜˋ ㄍㄨㄚˇ漢語拼音︰chàng gāo hè guǎ釋義︰即「曲高和寡」。見「曲高和寡」條。
01.晉．支敏度〈合維摩詰經序〉：「其文微而婉；厥旨幽而遠，可謂唱高而和寡，故舉世罕覽。」 參考詞語︰調高和寡注音︰ㄉ｜ㄠˋ ㄍㄠ ㄏㄜˋ ㄍㄨㄚˇ漢語拼音︰diào gāo hè guǎ釋義︰即「曲高和寡」。見「曲高和寡」條。
01.宋．劉敞〈和江鄰幾雪軒與持國同賦〉詩二首之二：「適有感同好，寄聲贈所思；調高當和寡，無以答君知。」
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循循善誘
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語本《論語．子罕》：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。」指循序漸進的誘導。《文選．劉孝標．辯命論》：「瓛則關西孔子，通涉六經，循循善誘，服膺儒行。」《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「先生循循善誘，余今日之尚能握管，先生力也。」也作「恂恂善誘」、「循循誘人」。
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貓頭鷹博士